Leitura e meditação sobre o capítulo 6 da carta aos Romanos:
Considerando o que Paulo escreveu sobre a bondade imerecida que permite o perdão dos pecados com base no sacrifício de Cristo, ele explica que não devemos abusar dessa bondade para praticar o pecado deliberadamente, por um motivo principal:
“O que diremos então? Continuaremos no pecado para que a bondade imerecida aumente? 2 Certamente que não! Visto que morremos com relação ao pecado, como podemos ainda continuar vivendo nele? 3 Ou vocês não sabem que todos nós, que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados na sua morte? 4 Portanto, fomos sepultados com ele por meio do nosso batismo na sua morte, a fim de que, assim como Cristo foi levantado dentre os mortos por meio do poder glorioso do Pai, assim também nós vivamos uma vida nova. 5 Se fomos unidos a ele na semelhança da sua morte, certamente seremos também unidos a ele na semelhança da sua ressurreição. 6 Pois sabemos que a nossa velha personalidade foi pregada na estaca junto com ele a fim de que o nosso corpo pecaminoso perdesse seu poder, de modo que não fôssemos mais escravos do pecado. 7 Pois quem morreu foi absolvido do seu pecado. 8 Além do mais, se morremos com Cristo, cremos que também viveremos com ele. 9 Pois sabemos que, agora que foi levantado dentre os mortos, Cristo não morre mais; a morte não domina mais sobre ele. 10 Pois a morte que ele morreu, ele morreu de uma vez para sempre com relação ao pecado, mas a vida que ele vive, ele vive com relação a Deus. 11 Assim também vocês, considerem-se mortos com relação ao pecado, mas vivos com relação a Deus, por meio de Cristo Jesus” (versículos 1-11).
A principal razão pela qual não devemos praticar o pecado intencional é que fomos batizados na morte de Cristo. No batismo cristão, o breve momento de imersão do corpo na água representa a morte da nossa velha personalidade, com suas falhas e práticas pecaminosas graves. O ministério de Cristo, que durou três anos e meio, foi um batismo na morte, culminando em seu sacrifício e, em seguida, em sua ressurreição no terceiro dia. Nosso batismo na morte dura por toda a duração do nosso ministério no sistema de coisas atual. Antes desse ministério, que começou com o nosso batismo, gradualmente mortificamos a nossa velha personalidade e, então, após esse batismo na morte de Cristo, ressuscitaremos, assim como Cristo ressuscitou.
“Pois quem morreu foi absolvido do seu pecado”: Esta importante verdade bíblica nos ajuda a compreender que, quando uma pessoa morre, todos os pecados cometidos durante a vida são automaticamente absolvidos. É Deus, por meio de seu Filho Jesus Cristo, quem julgará se essa pessoa ressuscitará ou não. Por exemplo, no caso de Judas Iscariotes, é evidente que ele não ressuscitará, pois Jesus Cristo o chamou de “filho da destruição”, um título que evoca a destruição eterna sem possibilidade de ressurreição (João 17:12). Por outro lado, Jesus Cristo disse que, no futuro, haverá uma ressurreição tanto dos justos quanto dos injustos. Essa ressurreição dos injustos será possível precisamente porque seus pecados passados, cometidos em erro antes da morte, no antigo sistema de coisas, terão sido perdoados (João 5:28, 29). Essa ressurreição dos mortos é possível por meio do valor do resgate, ou em troca, do sacrifício de Cristo (Mateus 20:28).
“Portanto, não deixem que o pecado continue a reinar em seus corpos mortais, fazendo com que vocês obedeçam aos seus desejos. 13 Nem continuem a apresentar os seus corpos ao pecado como armas da injustiça, mas apresentem-se a Deus como pessoas que passaram da morte para a vida; apresentem também os seus corpos a Deus como armas da justiça. 14 Pois o pecado não deve dominar sobre vocês, visto que vocês não estão debaixo de lei, mas debaixo de bondade imerecida” (versículos 12-14).
Tendo em vista o nosso batismo na morte de Cristo, sepultamos a nossa velha personalidade e devemos assegurar que o pecado que habita em nós não domine o nosso comportamento; ele não deve nos governar. Se travarmos sinceramente esta batalha diária contra o pecado dentro de nós, então a misericórdia de Deus e de Cristo será aplicada para o perdão dos pecados e a concessão de bondade imerecida em nosso favor (ver Romanos 7:21-25). Paulo conclui exortando-nos a não sermos mais escravos do pecado, mas sim escravos da justiça:
“O que concluímos então? Cometeremos pecado, já que não estamos debaixo de lei, mas debaixo de bondade imerecida? Certamente que não! 16 Não sabem que, se vocês se apresentam a alguém como escravos, para lhe obedecer, são escravos daquele a quem obedecem — quer do pecado, que leva à morte, quer da obediência, que leva à justiça? 17 Mas graças sejam dadas a Deus, pois, embora no passado vocês tenham sido escravos do pecado, tornaram-se obedientes de coração ao padrão de ensinamento a que foram entregues. 18 Sim, uma vez que foram libertados do pecado, vocês se tornaram escravos da justiça. 19 Estou falando em termos humanos por causa da fraqueza da sua carne; pois, assim como vocês apresentaram os seus membros como escravos à impureza e ao que é contra a lei, resultando no que é contra a lei, apresentem agora os seus membros como escravos à justiça, o que levará à santidade. 20 Pois, quando vocês eram escravos do pecado, estavam livres com respeito à justiça” (versículos 15-20).
O capítulo 6 conclui com uma frase simples que demonstra que a consequência implacável do pecado é a morte; contudo, a dádiva misericordiosa que Deus, o Pai Celestial, nos oferece é a possibilidade da vida eterna:
“Quais eram então os frutos que vocês produziam naquele tempo? Coisas das quais se envergonham agora. Pois o fim dessas coisas é a morte. 22 No entanto, agora que foram libertados do pecado e se tornaram escravos de Deus, o fruto que estão produzindo é a santidade, e o fim será a vida eterna. 23 Pois o salário pago pelo pecado é a morte, mas a dádiva que Deus dá é a vida eterna por Cristo Jesus, nosso Senhor” (versículos 21-23).
A Ressurreição Terrestre dos Justos que Não Serão Julgados (João 5:28, 29)
Os justos ressuscitados não serão julgados nem examinados, mas obterão uma ressurreição de vida eterna…
A Ressurreição Terrestre dos Injustos que Serão Julgados (João 5:28, 29)
Os injustos ressuscitados serão julgados ou examinados antes de possivelmente obterem a vida eterna…
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Estes comentários capítulo por capítulo sobre a Epístola aos Romanos não serão lineares (um estudo versículo por versículo), mas sim focados nos pontos principais que emergem no capítulo em estudo…
Lendo a carta de Tiago, ficamos surpresos com a semelhança do seu modo de ensinar, com o do seu irmão maior, Jesus. Ele usa muitas ilustrações como Jesus…
O objetivo da sua carta é denunciar a infiltração na congregação cristã, de indivíduos maliciosos, com comportamentos duvidosos que pervertem a pureza espiritual exigida por Deus e seu Filho Jesus Cristo…
João é um dos doze apóstolos de Jesus Cristo. Ele também é o escritor do Evangelho, que leva seu nome e do livro de Apocalipse ou Revelação…
O redator desta carta é um dos doze apóstolos de Jesus Cristo. Nos Evangelhos, também tem o nome de Simão Pedro (Mateus 4:18) e Jesus Cristo lhe deu outro nome, Cefas (João 1:42)…
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Índice do site http://yomelias.fr/ (42 artigos de estudos bíblicos)
Ao ler a Bíblia diariamente, este índice contém artigos bíblicos informativos (clique no link acima para visualizá-lo)…
Lista (em inglês) de mais de setenta idiomas, com seis artigos bíblicos importantes, escritos em cada um desses idiomas…
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