Comentário da Primeira Carta de João, capítulo 2
Devemos ter fé no valor expiatório do sacrifício de Cristo, para obter o perdão dos pecados, também temos de observar os mandamentos de Deus: « Meus filhinhos, eu lhes escrevo estas coisas para que vocês não cometam pecado. Contudo, se alguém cometer um pecado, temos um ajudador junto ao Pai: Jesus Cristo, um justo. 2 E ele é um sacrifício propiciatório pelos nossos pecados; contudo, não apenas pelos nossos, mas também pelos do mundo inteiro. 3 E por meio disto sabemos que o conhecemos: se continuamos a obedecer aos seus mandamentos. 4 Quem diz: “Eu o conheço”, e ainda assim não obedece aos seus mandamentos, é mentiroso, e a verdade não está nele. 5 Mas, se alguém obedece à sua palavra, nele o amor de Deus foi verdadeiramente aperfeiçoado. Por meio disso sabemos que estamos em união com ele. 6 Quem diz que permanece em união com ele está ele mesmo sob a obrigação de continuar andando assim como ele andou. (…) Eu lhes escrevo, filhinhos, porque os seus pecados foram perdoados por causa do nome dele. 13 Eu lhes escrevo, pais, porque vocês conhecem aquele que existe desde o princípio. Eu lhes escrevo, jovens, porque vocês venceram o Maligno. Eu lhes escrevo, filhinhos, porque vocês conhecem o Pai. 14 Eu lhes escrevo, pais, porque vocês conhecem aquele que existe desde o princípio. Eu lhes escrevo, jovens, porque vocês são fortes, e a palavra de Deus permanece em vocês, e vocês venceram o Maligno » (versículos 1-6,12-14).
Tiago escreveu a mesma ideia simples exposta pelo apóstolo João, que com a fé em Jesus Cristo, devemos ter um comportamento conforme a vontade de Deus. Uma fé sem obras ou sem esse bom comportamento, está morta: « Vejam que o homem será declarado justo por obras, e não apenas pela fé. Da mesma maneira, não foi também Raabe, a prostituta, declarada justa por obras, depois de receber os mensageiros hospitaleiramente e de mandá-los embora por outro caminho? Realmente, assim como o corpo sem espírito está morto, assim também a fé sem obras está morta » (Tiago 2:24-26).
O amor cristão é incompatível com o ódio: « Amados, eu não lhes escrevo um novo mandamento, mas um mandamento antigo, que vocês têm desde o princípio. Esse mandamento antigo é a palavra que vocês ouviram. 8 Contudo, eu lhes escrevo um novo mandamento, algo que é verdadeiro no caso dele e no seu, porque a escuridão está passando e a verdadeira luz já está brilhando. 9 Quem diz que está na luz, mas odeia seu irmão, ainda está na escuridão. 10 Quem ama seu irmão permanece na luz, e nele não há motivo para tropeço. 11 Mas quem odeia seu irmão está na escuridão e está andando na escuridão, e não sabe para onde vai, porque a escuridão lhe cegou os olhos » (versículos 7-11).
O cristão não deve amar o mundo: « Não amem nem o mundo, nem as coisas no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele; 16 porque tudo o que há no mundo — o desejo da carne, o desejo dos olhos e a ostentação de posses — não se origina do Pai, mas se origina do mundo. 17 Além disso, o mundo está passando, e também o seu desejo, mas quem faz a vontade de Deus permanece para sempre » (versículos 15-17).
O discípulo Tiago também fez a mesma recomendação com o fato de não amar o mundo: « Adúlteras, vocês não sabem que a amizade com o mundo é inimizade com Deus? Portanto, quem quer ser amigo do mundo faz de si mesmo um inimigo de Deus » (Tiago 4:4). O amor pelo mundo é um adultério espiritual que é não respeitar a promessa de lealdade permanente feita a Deus e a Cristo, durante o batismo cristão (Mateus 28:19).
O apóstolo João anuncia a presença do anticristo e fornece a definição. Ele incentiva a permanecer em união com Jesus Cristo: « Filhinhos, esta é a última hora e, assim como vocês ouviram que o anticristo virá, já surgiram agora muitos anticristos. Por causa disso sabemos que esta é a última hora. 19 Eles saíram do nosso meio, mas não eram dos nossos, pois, se fossem dos nossos, teriam permanecido conosco. Mas saíram para que se mostrasse que nem todos são dos nossos. 20 E vocês têm uma unção que receberam daquele que é santo, e todos vocês têm conhecimento. 21 Eu lhes escrevo não porque vocês não conhecem a verdade, mas porque a conhecem, e porque nenhuma mentira se origina da verdade. 22 Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Esse é o anticristo, aquele que nega o Pai e o Filho. 23 Todo aquele que nega o Filho não tem também o Pai. Mas quem reconhece o Filho tem também o Pai. 24 Quanto a vocês, aquilo que ouviram desde o princípio deve permanecer em vocês. Se aquilo que ouviram desde o princípio permanecer em vocês, também permanecerão em união com o Filho e em união com o Pai. 25 Também, foi isto que ele mesmo nos prometeu: a vida eterna. 26 Eu lhes escrevo estas coisas a respeito dos que estão tentando desencaminhá-los. 27 E, quanto a vocês, a unção que receberam dele permanece em vocês, e não precisam que alguém os ensine. Mas a unção da parte dele, que é verdadeira e não é mentira, lhes ensina todas as coisas. Assim como ela os ensinou, permaneçam em união com ele. 28 Assim, filhinhos, permaneçam em união com ele, para que, quando ele for manifestado, possamos falar com confiança e não nos afastemos dele envergonhados, durante a sua presença. 29 Se vocês sabem que ele é justo, também sabem que todo aquele que pratica a justiça nasceu dele. (..) » (versículos 18-29; capítulo 3:1-3).
Lembramos a definição muito precisa do anticristo, segundo o que está escrito em 1 João 2:22,23: « Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Esse é o anticristo, aquele que nega o Pai e o Filho. Todo aquele que nega o Filho não tem também o Pai. Mas quem reconhece o Filho tem também o Pai ».
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João é um dos doze apóstolos de Jesus Cristo. Ele também é o escritor do Evangelho, que leva seu nome e do livro de Apocalipse ou Revelação…
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