Comentário da Primeira Carta de João, capítulo 3
« Vejam com que amor o Pai nos amou, a ponto de sermos chamados filhos de Deus! E é isso que nós somos. É por isso que o mundo não nos conhece, porque não chegou a conhecê-lo. 2Amados, agora somos filhos de Deus, mas ainda não foi revelado o que seremos. Sabemos que, quando ele for manifestado, seremos semelhantes a ele, porque o veremos assim como ele é. 3E todo aquele que nele tem essa esperança sepurifica, assim como ele é puro » (versículos 1-3).
Você é filho de Deus? « Porque todos os que são guiados pelo espírito de Deus são realmente filhos de Deus” (Romanos 8:14). Esta pergunta é apenas no contexto bíblico, e particularmente da carta aos Romanos, capítulo 8. A resposta será baseada no contexto do capítulo 8, a fim de saber se o status de « Filho de Deus » é reservado apenas para uma categoria de cristãos, por exemplo, aqueles que têm a esperança celestial de serem um dos 144000, ou a todos os cristãos, incluindo aqueles que têm a esperança terrestre (Apocalipse 7:1-8 (144000); 7:9-17 (A grande multidão que sobreviverá à grande tribulação). Para que o leitor verifique por si só, o contexto revela dois pontos importantes:
1 – O apóstolo Paulo não fala, a qualquer momento diretamente, de duas categorias de cristãos, mas de duas categorias de seres humanos, aqueles que vivem de acordo com desejos carnais e aqueles (os cristãos leais) que vivem sendo guiados pelo Espírito Santo.
2 – O apóstolo Paulo não evoca a esperança da vida eterna, fazendo diretamente a diferença entre a vida eterna no céu e a vida eterna no futuro paraíso terrestre.
Deve-se lembrar que em Romanos 8, o apóstolo Paulo escreveu que os « Filhos de Deus » vivem de acordo com o espírito santo, e este é o caso dos cristãos fiéis que têm a esperança terrestre. Além disso, se é óbvio que a expressão de « co-herdeiros com Cristo » tem um significado restritivo em romanos (8:12-17), aplicando apenas aos 144000, essa expressão pode ser aplicada atualmente aos cristãos fiéis que têm a esperança terrestre, no senso amplo de Lucas 23:43: « Você estará comigo no paraíso ». Os cristãos fiéis que têm esperança terrestre serão, num sentido amplo, « co-herdeiros com Cristo », porque estarão com ele no paraíso…
Finalmente, também é bom lembrar como começa a Oração-modelo: « Pai nosso, que estás nos céus » (Mateus 6: 9)… Se Jesus Cristo permite aos seus discípulos de orar a Deus, dizendo « Pai nosso », é prova de que Deus não vai esperar mil anos para considerar agora mesmo, que os cristãos fiéis que têm a esperança terrestre, são seus filhos, os filhos de Deus… « Porque todos os que são guiados pelo espírito de Deus são realmente filhos de Deus » (Romanos 8:14)…
Quem pratica o pecado, se origina do diabo: « Todo aquele que pratica o pecado está praticando também o que é contra a lei, e o pecado é aquilo que é contra a lei. 5 Vocês sabem também que ele foi manifestado para tirar os nossos pecados, e não há pecado nele. 6 Todo aquele que permanece em união com ele não pratica o pecado; ninguém que pratica o pecado o viu, nem chegou a conhecê-lo. 7 Filhinhos, que ninguém os desencaminhe. Quem pratica a justiça é justo, assim como ele é justo. 8 Quem pratica o pecado se origina do Diabo, porque o Diabo está pecando desde o princípio. Com este objetivo o Filho de Deus foi manifestado: para desfazer as obras do Diabo. 9 Todo aquele que nasceu de Deus não pratica o pecado, pois a Sua semente permanece nele, e ele não pode praticar o pecado, pois nasceu de Deus. 10 Desta forma sabemos quem são os filhos de Deus e quem são os filhos do Diabo: aquele que não pratica a justiça não se origina de Deus, nem aquele que não ama o seu irmão. 11 Porque esta é a mensagem que vocês ouviram desde o princípio: devemos amar uns aos outros; 12 não como Caim, que se originou do Maligno e matou o seu irmão. E por que motivo o matou? Porque as suas próprias obras eram más, mas as do seu irmão eram justas » (versículos 4-12).
O apóstolo João menciona a prática do pecado, ou seja, ter uma conduta contínua e voluntária no pecado. Nos versículos 7 e 8, faz a comparação com o homem que pratica a justiça sendo seu modo de vida e o homem que pratica o pecado e que também é um modo de vida diferente do justo. Assim, a prática do pecado é diferente do fato de cometer um pecado, sendo um ato isolado, que pode ser o resultado duma fraqueza humana. O apóstolo Paulo mostrou, como o apóstolo João, que esse tipo de pecado isolado, feito por fraqueza, pode ser perdoado com base no valor expiatório do sacrifício de Cristo (Romanos 7:21-25). João dá um exemplo de prática do pecado, um sentimento contínuo de ódio contra seu próximo: « Não se admirem, irmãos, de que o mundo os odeia. 14 Nós sabemos que passamos da morte para a vida porque amamos os irmãos. Quem não ama permanece na morte. 15 Todo aquele que odeia o seu irmão é assassino, e vocês sabem que a vida eterna não permanece em nenhum assassino. 16 Por meio disto chegamos a conhecer o amor: ele entregou a vida por nós, e nós temos a obrigação de entregar a vida pelos nossos irmãos. 17 Mas se alguém tem os bens deste mundo e vê o seu irmão passando necessidade, e ainda assim se recusa a lhe mostrar compaixão, de que modo o amor de Deus permanece nele? 18 Filhinhos, devemos amar não em palavras nem com a língua, mas em ações e em verdade » (versículos 13-18).
Como Jesus Cristo ensinou, o pecado por intenção no coração, ou pela expressão de maus sentimentos de ódio no coração, é um pecado sério, mesmo que não seja materializado em ações (como um homicídio ou um assassinato) (Mateus 5:28). João escreve que alguém que tem ódio por seu irmão já é um homicídio e, portanto, ele não cumpre as condições exigidas por Deus, para obter a vida eterna.
Jesus Cristo proibiu formalmente o ódio, o insulto e o homicídio: “Ouvistes que se disse aos dos tempos antigos: ‘Não deves assassinar; mas quem cometer um assassínio terá de prestar contas ao tribunal de justiça.’ No entanto, digo-vos que todo aquele que continuar furioso com seu irmão terá de prestar contas ao tribunal de justiça; mas, quem se dirigir a seu irmão com uma palavra imprópria de desprezo terá de prestar contas ao Supremo Tribunal; ao passo que quem disser: ‘Tolo desprezível!’, estará sujeito à Geena ardente » (Mateus 5: 21-22).
Jesus Cristo mostrou como evitar esse extremo, tentando ao máximo resolver os conflitos de personalidade: « Se tu, pois, trouxeres a tua dádiva ao altar e ali te lembrares de que o teu irmão tem algo contra ti, deixa a tua dádiva ali na frente do altar e vai; faze primeiro as pazes com o teu irmão, e então, tendo voltado, oferece a tua dádiva » (Mateus 5:23,24).
Também neste mesmo capítulo, Jesus Cristo disse de amar nossos inimigos (Mateus 5:38-48). O verbo « amar », neste contexto, deve ser entendido no sentido de amor atencioso, sem necessariamente ser marcado pelo afeto para com o nosso inimigo. Por exemplo, quando alguém nos insulta ou se comporta mal conosco, o amor baseado nos princípios bíblicos nos impedirá de responder ao insulto com insulto ou ódio com ódio. Desse modo, o círculo vicioso do ódio pelo ódio será quebrado, pelo círculo virtuoso solicitado por Jesus Cristo: quer dizer responder ao ódio do nosso inimigo, pelo autocontrole, pelo amor baseado no decoro, nos bons modos, na boa educação e bom senso (Gálatas 5:22,23 « o fruto do espírito santo »). Talvez essa forma de agir o incentive a mudar de atitude conosco.
Durante sua prisão, que o levaria à morte, Jesus Cristo proibiu o uso de armas, nem mesmo para defendê-lo ou defender sua causa: “Jesus disse-lhe então: “Devolve a espada ao seu lugar, pois todos os que tomarem a espada perecerão pela espada » » (Mateus 26:52). O assassinato e o homicídio são proibidos, tanto por motivos pessoais, quanto por patriotismo religioso ou estatal. Esta declaração de Cristo é um lembrete do que está escrito na profecia de Isaías: « E ele certamente fará julgamento entre as nações e resolverá as questões com respeito a muitos povos. E terão de forjar das suas espadas relhas de arado, e das suas lanças, podadeiras. Não levantará espada nação contra nação, nem aprenderão mais a guerra” (Isaías 2:4).
Deixar de aprender a guerra pressupõe obviamente não praticar esportes de combate nem as artes marciais, mesmo aquelas marcadas pela propaganda religiosa, que consistiria em dizer ser para fins « defensivos ». Transformar um corpo humano numa « arma defensiva » pode rapidamente se tornar « numa arma ofensiva » que pode ferir e até matar… Os cristãos não devem se divertir assistindo ou olhando esportes violentos e filmes que exaltam a violência gratuita. Isso é completamente detestável aos olhos de Jeová Deus: « O próprio Jeová examina tanto o justo como o iníquo, E Sua alma certamente odeia a quem ama a violência » (Salmos 11:5).
Deus é maior do que o nosso coração e sabe todas as coisas: « Por meio disso saberemos que nos originamos da verdade e tranquilizaremos o nosso coração diante dele 20 sempre que o nosso coração nos condenar, porque Deus é maior do que o nosso coração e sabe todas as coisas. 21 Amados, se o nosso coração não nos condena, temos confiança ao falar com Deus, 22 e tudo o que pedimos recebemos dele, porque estamos obedecendo aos seus mandamentos e fazendo o que é agradável aos seus olhos. 23 Realmente, este é o seu mandamento: que tenhamos fé no nome do seu Filho, Jesus Cristo, e que amemos uns aos outros, assim como ele nos deu um mandamento. 24 Além disso, quem obedece aos seus mandamentos permanece em união com ele, e ele em união com esse. E, pelo espírito que ele nos deu, sabemos que ele permanece em união conosco » (versículos 19-24).
Às vezes, nosso coração simbólico, que representa a fonte de nossas intuições, pode se enganar. Ele poderia nos condenar com um sentimento excessivo de culpa, pensando, por exemplo, que Deus não nos perdoou ou que nosso pecado é sério demais para ser perdoado (Isaías 1:18). No entanto, como o apóstolo João lembra, Deus é maior que o nosso coração. Portanto, não é porque temos a má intuição de não ser perdoados, que Deus não nos perdoou nosso pecado, ou que é impossível que Ele nos perdoe. De certa forma, neste caso específico, pode-se dizer que Deus é muito mais misericordioso do que um coração com sentimentos constantes de culpa (leia os Salmos 51).
A história do rei Manassés, que derramou muito sangue, é uma demonstração de até que ponto a misericórdia de Jeová pode ser aplicada ao arrependimento sincero. Na narrativa bíblica, está escrito sobre as más ações do rei Manassés: « Manassés também derramou muito sangue inocente, até encher Jerusalém de uma extremidade à outra. Além disso, ele cometeu o pecado de levar Judá a pecar e fazer o que era mau aos olhos de Jeová » (2 Reis 21:16). Por causa de suas más ações, Deus o puniu: « Jeová falava a Manassés e ao seu povo, mas eles não prestavam atenção. Assim, Jeová fez vir contra eles os chefes do exército do rei da Assíria; eles capturaram Manassés com ganchos, prenderam-no com duas correntes de cobre e o levaram a Babilônia » (2Crônicas 33:10,11). No entanto, por mais incrível que seja, esse rei acabou se arrependendo sinceramente de suas más ações e obtendo a misericórdia de Jeová: « Na sua aflição, ele implorou o favor de Jeová, seu Deus, e se humilhou profundamente diante do Deus dos seus antepassados. Manassés orava a Ele, e Ele se comoveu com as suas súplicas e o seu pedido de favor, e o trouxe de volta para Jerusalém, para o seu reinado. Então Manassés reconheceu que Jeová é o verdadeiro Deus » (2 Crônicas 33:12,13). Qual é a razão para este exemplo bíblico?
Muitos homens e mulheres cometeram erros irreversíveis, como matar muitos humanos (no contexto de conflito) ou participar de abortos, às vezes até tarde. Muitos deles pensam que é impossível que Deus os perdoe. Acrescente a isso um profundo sentimento de remorso e indignidade. A Bíblia descreve à imensa misericórdia de Jeová: « Venham, pois, e resolvamos as questões entre nós”, dizJeová. “Embora os seus pecados sejam como escarlate, Serão tornados brancos como a neve; Embora sejam vermelhos como pano carmesim, Se tornarão como a lã » (Isaías 1:18). Este versículo é especialmente dirigido àqueles homens e mulheres que se arrependem sinceramente diante de Deus, pedindo perdão: Deus perdoa o arrependimento sincero com base no precioso sangue de Jesus Cristo: « Meus filhinhos, eu lhes escrevo estas coisas para que vocês não cometam pecado. Contudo, se alguém cometer um pecado, temos um ajudador junto ao Pai: Jesus Cristo, um justo. E ele é um sacrifício propiciatório pelos nossos pecados; contudo, não apenas pelos nossos, mas também pelos do mundo inteiro » (1 João 2: 1,2). Além disso, Jeová Deus ressuscitará os milhões de mortos vítimas de muitos genocídios (João 5:28,29). O que é irreversível para o homem não é para Deus (Mateus 19:26 « para Deus todas as coisas são possíveis »).
É possível que, mesmo que a misericórdia de Deus se aplique ao arrependimento sincero, um sentimento de remorso e indignidade continue a assediá-los. No entanto, eles devem saber que Deus é maior que corações (1 João 3:19-22).
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João é um dos doze apóstolos de Jesus Cristo. Ele também é o escritor do Evangelho, que leva seu nome e do livro de Apocalipse ou Revelação…
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