
O « destino » ou fatalismo não é um ensino da Bíblia. Não fazemos o bem ou o mal sendo « programados » por isso, mas de acordo com a « livre escolha », decidimos fazer o bem ou o mal (Deuteronômio 30:15). Essa visão do destino ou fatalismo está intimamente relacionada à ideia que muitas pessoas têm sobre a onisciência de Deus e sua capacidade de conhecer o futuro. Veremos como Deus usa sua onisciência ou sua capacidade de saber os eventos com antecedência. Veremos na Bíblia que Deus o usa de forma seletiva e com discrição ou para um propósito específico, com vários exemplos bíblicos.
Deus usa sua onisciência de maneira seletiva e com discrição
Deus sabia que Adão iria pecar? Pelo contexto de Gênesis 2 e 3, é óbvio que não. Como Deus poderia ter dado uma ordem que Ele sabia de antemão que Adão iria desobedecer? Isso teria sido contrário ao seu amor e tudo foi feito para que este mandamento não pesasse (1 João 4:8; 5:3). Tomaremos dois exemplos bíblicos que demonstram que Deus usa sua habilidade de conhecer o futuro de maneira relativa ou com discrição. Mas também, que Ele sempre usa essa habilidade para um propósito específico.
O primeiro exemplo é aquele com Abraão. Em Gênesis 22:1-14, há o doloroso relato de Abraão sobre o pedido de Deus para sacrificar seu filho Isaque. Ao pedir a Abraão que sacrificasse seu filho, Ele sabia de antemão se Abraão seria capaz de obedecer? Dependendo do contexto imediato da história, não. Enquanto no último momento Deus impediu Abraão de fazer tal ato, está escrito o seguinte: “Então o anjo disse: “Não fira o rapaz e não lhe faça absolutamente nada, pois agora eu sei que você teme a Deus, porque não me negou o seu filho, seu único filho.”” (Gênesis 22:12). Está escrito « agora eu sei que você teme a Deus ». A palavra « agora » mostra que Deus não sabia se Abraão seguiria seu pedido.
O segundo exemplo diz respeito à destruição de Sodoma e Gomorra. Pouco antes da destruição dessas duas cidades, Jeová disse o seguinte a Abraão: “Portanto, Jeová disse: “O clamor contra Sodoma e Gomorra é imenso, e seu pecado é muito grave. Descerei para ver se de fato eles estão agindo de acordo com o clamor que chegou a mim. E, se não for assim, ficarei sabendo disso.”” (Gênesis 18:20,21). O fato de Deus enviar dois anjos para verificar uma situação escandalosa, demonstra mais uma vez que a princípio, Ele não tinha todas as evidências para tomar uma decisão. Neste caso, Ele usou sua capacidade de saber ou inquirir, por meio de dois anjos.
Se lermos os vários livros proféticos da Bíblia, descobriremos que Deus ainda está usando sua habilidade de saber o futuro para um propósito muito específico (Profecia de Zacarias; profecia de Daniel). Vamos dar um exemplo bíblico simples. Enquanto Rebecca estava grávida de gêmeos, o problema era qual dos dois filhos seria o ancestral da nação escolhida por Deus. Para isso, Deus teve que usar sua presciência para designar qual dos dois filhos não nascidos seria digno de tal privilégio: « Rebeca, sua esposa, engravidou. Agora os filhos dela estavam batendo um no outro, de modo que ela disse: “Jeová atendeu às súplicas dele, e Rebeca, sua esposa, ficou grávida. E os filhos dentro dela começaram a lutar entre si, de modo que ela disse: “Se é assim, de que adianta eu continuar vivendo?” Então ela consultou a Jeová. E Jeová lhe disse: “Há duas nações dentro de você, e desde o seu ventre dois povos se separarão; uma nação será mais forte que a outra, e o mais velho servirá o mais novo.”” (Gênesis 25:21-26).
O mais velho sendo Esaú, ancestral da nação de Edom, foi efetivamente suplantado em seu direito de primogenitura por seu irmão mais jovem Jacó, ancestral da nação de Israel, por tê-lo vendido por um simples prato de lentilhas (Gênesis 25:34). Isso demonstrou que Esaú era um homem com pouca espiritualidade, e que Deus usou sua presciência para escolher o melhor homem, Jacó, para ser o fundador de sua nação especial, Israel (Hebreus 12: 16,17). Isso não significa que Jeová Deus interferiu na livre escolha de Jacó ou Esaú, de modo que um se tornou espiritual e o outro, carnal. Jeová Deus fez uma observação simples da composição genética de cada um (mesmo que não seja a genética que controla tudo o comportamento futuro), e então em seu conhecimento prévio, Ele fez uma projeção no futuro para saber que tipo de homem eles se tornariam: « Teus olhos até mesmo me viram quando eu era um embrião; Todas as partes dele estavam escritas no teu livro Com respeito aos dias em que foram formadas, Antes de existir qualquer uma delas » (Salmos 139:16). Com base nessa presciência, Deus fez sua escolha (Romanos 9:10-13).
Para enfatizar esse uso bem focalizado da presciência de Deus, podemos dar um último exemplo. Após a morte do traidor Judas Iscariotes, ele teve que ser substituído por outro apóstolo. Agora os apóstolos tiveram que escolher entre dois homens, José, chamado Barsabás Justus e Matias. Os apóstolos oraram para que Deus escolhesse o homem. Assim está escrito a respeito desta oração: “Depois oraram, dizendo: “Ó Jeová, tu que conheces o coração de todos, indica qual destes dois homens escolheste para receber este ministério e este cargo de apóstolo, os quais Judas abandonou para ir para o seu próprio lugar.” Então, lançaram sortes para decidir entre os dois, e a sorte caiu para Matias, e ele foi contado com os 11 apóstolos » (Atos 1:24-26). “Ó Jeová, tu que conheces o coração de todos”, mostra que em alguns casos Deus usa sua presciência para fazer a melhor escolha sobre a pessoa, sem interferir em seu livre arbítrio.
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Por que Deus Permitiu o Sofrimento e a Maldade?
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