A maioria dos calendários ocidentais é baseada no calendário solar gregoriano de 365 dias (calendário gregoriano da Wikipédia). Enquanto outros países usam o calendário lunar. O ano lunar tem entre 354 e 355 dias. Há, portanto, uma diferença de cerca de 11 dias entre o calendário solar (365 dias) e o calendário lunar (354 dias). No entanto, o calendário hebraico, também leva em conta o ciclo solar de 365 dias, por isso é um calendário « lunissolar » (Wikipedia calendário judaico lunissolar). Os pontos principais que você precisa saber sobre o calendário bíblico, que é semelhante ao calendário hebraico, são:
Os meses do calendário lunisolar hebraico e bíblico:
Primeiro mês: Nisã ou Abibe(na Bíblia) (março-abril)(30 dias)
Segundo mês: Íiar ou Zive(na Bíblia) (abril-maio)(29 dias)
Terceiro mês: Sivã(maio a junho)(30 dias)
Quarto mês: Tamuz(junho-julho)(29 dias)
Quinto mês: Ab(julho-agosto)(30 dias)
Sexto mês: Elul(agosto-setembro)(29 dias)
Sétimo mês: Tisri ou Etanim(na Bíblia) (setembro-outubro)(30 dias)
Oitavo mês: Chesvã ou Bul (na Bíblia) (outubro-novembro)(29 ou 30 dias)
Nono mês: Kislev(novembro-dezembro)(29 ou 30 dias)
Décimo mês: Tebete(dezembro-janeiro)(29 dias)
Décimo primeiro mês: Sebate(janeiro-fevereiro)(30 dias)
Décimo segundo mês: Adar(fevereiro-março)(29 ou 30 dias)
Décima terceiro mês: Adar II ou Veadar(29 dias)
No calendário lunissolar hebraico, um mês intercalar é regularmente adicionado para compensar a diferença de 11 dias entre o ano lunar (354 dias) e o ano solar (365 dias). Neste caso, este ano excepcionalmente tem 13 meses; é um ano « lunissolar ». Atualmente, o sistema de ajuste usado pelo calendário hebraico é feito de acordo com um ciclo metônico, que é uma série de 7 ajustes ao longo dum período de 19 anos (7 anos lunissolares de 13 meses), a fim de sincronizar os anos lunares de 354 dias com o ano solar de 365 dias, ao longo de um período de 19 anos. O décimo terceiro mês é adicionado no 3º, 6º, 8º, 11º, 14º, 17º e 19º ano. Este sistema, embora confiável, é completamente metônico.
Na Bíblia, os dias começam ao entardecer, após o pôr do sol. Por exemplo, em Gênesis 1:5, a respeito do primeiro dia simbólico da criação, está escrito: « Houve noite e houve manhã, primeiro dia ».
Os meses começam na « lua nova » (Salmo 81:3). Eles têm 30 ou 29 dias. No entanto, nesta fase do estudo, há uma dificuldade significativa em relação à definição bíblica da “lua nova” (Wikipedia Lua nova). Alguns pensam que este é o momento em que a lua desaparece completamente (A lua nova astronômica). Outros pensam que esta é a aparência da primeira lua crescente (A lua nova religiosa). Esta é a lua nova religiosa, a opção escolhida pelo atual calendário judaico (Veja o link para o calendário hebraico – Chiourim).
Entretanto, a Bíblia, baseada no Salmo 81:3, parece designar a lua nova como o oposto da lua cheia, ou seja, quando ela está completamente invisível (a lua nova astronômica) (sem o aparecimento da primeira lua crescente).
No Salmo 81 está escrito: « Toquem a buzina na lua nova, Na lua cheia, no dia da nossa festividade » (Salmo 81:3). De acordo com o contexto desta declaração, refere-se ao toque da trombeta no 1 de Etanim (Tisri), na lua nova (o sétimo mês do ano) (Números 29:1) e na lua cheia no 15 de Etanim (Tisri) (Êxodo 23:16).
O « dia da nossa festividade » parece indicar poeticamente, de acordo com o contexto do Salmo 81, a Festividade das Barracas, sendo um tempo de grande alegria (Salmo 81:1,2): « Você deve celebrar a Festividade das Barracas por sete dias quando recolher os produtos da sua eira e do seu lagar de azeite e vinho. Alegre-se durante a sua festividade — você, seu filho, sua filha, seu escravo, sua escrava, o levita, o residente estrangeiro, o órfão e a viúva, que estão dentro das suas cidades. Por sete dias você celebrará a festividade para Jeová, seu Deus, no lugar que Jeová escolher, pois Jeová, seu Deus, abençoará todas as suas colheitas e tudo que você fizer, e você ficará cheio de alegria » (Deuteronômio 16:13-15).
Para saber qual é a lua nova em nível bíblico, basta considerar que a primeira lua cheia observável (e até mesmo a lua cheia astronômica) corresponde ao dia 15 do mês lunar. Então, precisamos voltar 15 dias para ver, em uma tabela astronômica lunar, qual é a lua nova (astronômica ou religiosa). (Veja a foto da tabela lunar para o mês de março de 2025).
Com base na tabela astronômica lunar de março de 2025 (veja acima), a lua cheia astronômica é 14 de março. Considerando que esse dia corresponde ao dia 15 do mês lunar, segundo a Bíblia (Salmos 81:3), basta voltarmos 15 dias a partir desse dia (dia 15) e chegamos a 28 de fevereiro de 2025 (que não aparece na foto), que corresponde à lua nova astronômica (uma lua completamente invisível).
Como um segundo exemplo, em abril de 2025, as luas cheias observáveis são no 11 e 12 de abril, enquanto a lua cheia astronômica é no 13 de abril. Com base nas luas cheias observáveis (nos dias 11 e 12), estamos na fase de completa invisibilidade da lua (em 28 e 29 de março de 2025) e, com base na lua cheia astronômica, é o dia seguinte à lua nova astronômica (30 de março de 2025).
Como terceiro exemplo, em maio de 2025, a lua cheia observável é no 11 de maio de 2025, enquanto a lua cheia astronômica é no 12 de maio de 2025. Voltando 15 dias, chegaremos à lua nova astronômica no 27 de maio de 2025, ou em sua fase de completa invisibilidade, no 28 de maio de 2025. Assim, simplesmente por esses três exemplos, entendemos que, com base bíblica, a lua nova corresponde à astronômica (não religiosa).
Será que é tão importante assim?
« Portanto, não deixem que ninguém julgue vocês pelo que comem ou bebem, ou com respeito à celebração de uma festividade, da lua nova ou de um sábado » (Colossenses 2:16). Este texto poderia implicar que a questão relacionada à lua nova não tem importância para um cristão. De acordo com o contexto das cartas do apóstolo Paulo, os cristãos não estão mais sujeitos às exigências divinas da Lei Mosaica, como a observância de um sábado obrigatório ou a lua nova marcando um novo mês. De fato, os cristãos não estão mais sob a autoridade da Lei: « Porque Cristo é o fim da Lei, para que todo aquele que exercer fé possa alcançar a justiça » (Romanos 10:4). Portanto, as explicações acima sobre os dois tipos de lua nova não devem ser entendidas no contexto da aplicação da Lei.
A importância da questão da lua nova depende do propósito dessa informação. Se a questão é como determinar a data da próxima comemoração da morte de Cristo com base bíblica, alguns basearão seus cálculos na lua nova astronômica, enquanto outros simplesmente se basearão nos calendários hebraicos clássicos, que levam em consideração a lua nova religiosa. Geralmente, há uma diferença dum ou dois dias.
Quanto à data da comemoração da morte de Cristo, tudo é uma questão de discernimento (Hebreus 5:14, « Aqueles que pelo uso têm sua capacidade de discernimento treinada para saber distinguir tanto o certo como o errado »). Com base no discernimento do contexto bíblico, entendemos que a comemoração deve ser celebrada uma vez por ano (e não todos os domingos): « Pois, realmente, Cristo, o nosso cordeiro pascoal, já foi sacrificado » (1 Coríntios 5:7). Este texto mostra que a celebração da comemoração substituiu a celebração da Páscoa judaica, que era celebrada, nos tempos bíblicos, entre as duas noites do 13 e 14 de nisã (após o pôr do sol do 13 de nisã e antes do nascer do sol do 14 de nisã).
Quanto ao tipo de lua nova, além das explicações técnicas acima, não há indicação direta na Bíblia sobre qual lua nova é (religiosa ou astronômica). Portanto, cabe a cada cristão, a cada congregação cristã ou aos administradores dessas congregações decidir como calcular a data da comemoração anual da morte de Cristo (a partir da lua nova astronômica ou da lua nova religiosa). O importante, claro, é obedecer ao mandamento de Cristo de comemorar sua morte sacrificial: « Persistam em fazer isso em memória de mim » (Lucas 22:19).
Uma Questão Vital
No entanto, a questão do tipo de lua nova pode ser muito importante, até mesmo vital. Atualmente, aguardamos o retorno de Cristo para julgar toda a humanidade, pouco antes da Grande Tribulação (Mateus 25:31-42). A respeito deste dia, numa declaração antiga, Jesus Cristo disse: « A respeito daquele dia e daquela hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, mas somente o Pai » (Mateus 24:36). Esta declaração foi feita em 33 Era Comum.
Tal ignorância seria permanente? Em relação a Jesus Cristo, é óbvio que não, pois pouco antes de ascender ao céu, ele declarou: « Jesus se aproximou e lhes disse: “Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra » » (Mateus 28:18). Além disso, no livro do Apocalipse, Jesus Cristo é descrito como um rei e sumo sacerdote que trará a grande tribulação (Apocalipse 19). Como podemos imaginar que, como um rei que detém todo o poder, ele teria sido mantido na ignorância por seu Pai Celestial, de quele dia?
Além disso, a respeito dos seus discípulos, eis o que podemos ler no livro do Apocalipse, na sua mensagem dirigida à congregação de Sardes, mais de sessenta anos após da sua primeira declaração sobre a ignorância do dia e da hora: « Certamente, a menos que desperte, virei como ladrão, e você de modo algum saberá a hora da minha vinda » (Apocalipse 3:3). Este texto implica que os discípulos espiritualmente despertados chegariam ao tempo escolhido por Deus, sabendo o dia e a hora exatos da vinda de Cristo: « Pois o Soberano Senhor Jeová não fará coisa alguma Sem ter revelado seu assunto confidencial aos seus servos, os profetas » (Amós 3:7).
Voltando ao tema de que tipo de lua nova é, nos deparamos com um verdadeiro dilema. Embora Jesus Cristo tenha declarado que sua vinda, prevista por Deus, seria num dia e numa hora específicos, como podemos saber disso quando a lua nova astronômica está um ou dois dias à frente da lua nova religiosa? Qual devemos escolher? A lógica é escolher a lua nova que está dois dias à frente (a lua nova astronômica), em vez de escolher uma lua nova que está dois dias atrás (a lua nova religiosa). Se temos um compromisso importante, é melhor chegar cedo e atento do que chegar atrasado. Além disso, Jesus Cristo mostrou claramente que qualquer atraso teria um resultado fatal:
« Então o Reino dos céus pode ser comparado a dez virgens que pegaram suas lâmpadas e saíram ao encontro do noivo. 2 Cinco delas eram tolas e cinco eram prudentes. 3 As tolas pegaram suas lâmpadas, mas não levaram óleo, 4 ao passo que as prudentes levaram óleo em frascos, junto com suas lâmpadas. 5 Como o noivo estava demorando, todas elas ficaram com sono e adormeceram. 6 Bem no meio da noite se ouviu um grito: ‘Aqui está o noivo! Saiam ao encontro dele.’ 7 Todas as virgens se levantaram então e puseram suas lâmpadas em ordem. 8 As tolas disseram às prudentes: ‘Deem-nos um pouco do seu óleo, porque nossas lâmpadas estão quase apagando.’ 9 As prudentes responderam: ‘Talvez não haja suficiente para nós e para vocês. Em vez disso, vão aos que vendem óleo e comprem um pouco para vocês.’ 10 Enquanto foram comprar o óleo, veio o noivo. As virgens que estavam prontas entraram com ele para a festa de casamento, e a porta foi fechada. 11 Depois chegaram também as outras virgens, dizendo: ‘Senhor, senhor, abra para nós!’ 12 Ele disse em resposta: ‘Eu lhes digo a verdade: Não conheço vocês’ » (Mateus 25:1-12). Jesus Cristo concluiu sua ilustração dizendo: « Portanto, mantenham-se vigilantes, porque vocês não sabem nem o dia nem a hora » (Mateus 25:13). Este texto mostra que, mesmo que tenhamos indicações sólidas do dia e da hora, não há certeza absoluta baseada em nossa compreensão pessoal. Devemos permanecer vigilantes, aguardando este momento para não sermos surpreendidos pela vinda do Rei Jesus Cristo para julgar a humanidade (Mateus, capítulos 24 e 25; Apocalipse 3:3).
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