Índice do site http://yomelias.fr/ (42 artigos de estudos bíblicos)
A GRANDE TRIBULAÇÃO
INTRODUÇÃO
« Ai dos que anseiam pelo dia de Jeová! O que o dia de Jeová significará para vocês? Será escuridão, e não luz » (Amós 5:18)
« Ai dos que anseiam pelo dia de Jeová! O que o dia de Jeová significará para vocês? Será escuridão, e não luz » (Amós 5:18). O artigo abaixo, que examinará o que é a grande tribulação, como anunciado na Bíblia, está escrito no espírito de Amós 5:18, seriedade e tristeza. Quando um meteorologista ou um grupo de engenheiros analisa as imagens de satélite terríveis de um ciclone da categoria 5, com ventos superiores a 300 km/h, seus sentimentos podem ser muito confusos. Eles estão entre a necessidade de alertar as populações envolvidas, sem provocar um pânico geral, o que poderia piorar a situação. É o mesmo com relação à grande tribulação: existe um dever bíblico de advertir, sem entrar em pânico. É necessário mostrar que a grande tribulação é um evento muito próximo, o que realmente acontecerá, mostrando, tão claramente quanto possível, o que é necessário fazer para sobreviver. O próprio Jesus Cristo anunciou esta grande tribulação, se referindo à profecia de Daniel:
« Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que está de pé a favor do povo a que você pertence. E haverá um tempo de aflição como nunca houve, desde que começou a existir nação até aquele tempo » (Daniel 12:1).
« Pois então haverá grande tribulação, como nunca ocorreu desde o princípio do mundo até agora, não, nem ocorrerá de novo » (Mateus 24:21).
A profecia de Daniel, e também a profecia do Apocalipse, anunciam que haverá muitos sobreviventes:
« Naquele tempo seu povo escapará, todo aquele que se achar inscrito no livro » (Daniel 12:1).
« Depois disso eu vi uma grande multidão, que nenhum homem era capaz de contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de compridas vestes brancas, e havia folhas de palmeiras nas suas mãos. (…) Em vista disso, um dos anciãos me disse: “Quem são esses que vestem compridas vestes brancas, e de onde vieram?” Assim, eu lhe disse imediatamente: “Meu senhor, é o senhor quem sabe.” Ele me disse: “Esses são os que saem da grande tribulação; eles lavaram suas vestes compridas e as embranqueceram no sangue do Cordeiro » (Apocalipse 7:9,13,14).
É a profecia de Zacarias que fornece as informações mais precisas sobre a grande tribulação, a ponto de anunciar que essa grande multidão que sobreviverá à grande tribulação será do tamanho de um terço da humanidade atual: « E, em toda esta terra”, diz Jeová, “Dois partes serão eliminadas, morrerão; E a terceira restará. E eu farei a terceira parte passar pelo fogo; Eu os refinarei como se refina a prata E os provarei como se prova o ouro. Eles invocarão o meu nome, E eu lhes responderei. Vou dizer: ‘Eles são o meu povo’, E eles dirão: ‘Jeová é o nosso Deus (Zacarias 13:8,9). Deus divide a humanidade em « três partes ». No início, alguém pensaria que seriam três “partes » (H6310 Strong’s Concordance: “פֶּה” (peh)) iguais, ou três “terços” (H7992 Strong’s Concordance “שְׁלִישִׁי” (sheliyshiy)). No texto hebraico, trata-se, de fato, de duas primeiras partes (peh) e da terceira (sheliyshiy), conforme o contexto desta frase, terceira “parte”. O que significa que essas três partes da humanidade, não são necessariamente a mesma quantidade de humanos. Para descobrir a que correspondem as três “partes” da humanidade, é preciso olhar para a dramática celebração do Dia da Expiação, o 10 de Etanim (Tisri).
Muitas profecias bíblicas anunciam a grande tribulação sendo o « Dia de Jeová », enquanto se refere a ela, este artigo se baseará principalmente na profecia de Zacarias, para descobrir o que é a grande tribulação e quando acontecerá.
Que é a grande tribulação?
O momento em que Jeová Deus, por meio de seu Filho Rei Jesus Cristo, porá um fim a esse sistema de coisas
Para simplificar, este é o momento em que Jeová Deus, por meio de seu Filho Rei Jesus Cristo, porá um fim a esse sistema de coisas (Apocalipse 14:15-20; 19:11-21). Outras profecias bíblicas se referem à Grande Tribulação como o Dia de Jeová: « Tocai a buzina em Sião e dai um grito de guerra no meu santo monte. Fiquem agitados todos os habitantes da terra; pois está chegando o dia de Jeová, pois está perto! É um dia de escuridão e de trevas, dia de nuvens e de densas trevas, como a luz da alva difundida sobre os montes » (Joel 1:15; 2:1,2; ver também Amós 5:18-21; Obadias 15; Sofonias, capítulos 1 e 2:1-4; Zacarias, capítulos 12, 13, 14).
O calendário bíblico hebraico lunissolar
Primeiro mês: Nisã ou Abibe(na Bíblia) (março-abril)(30 dias)
Segundo mês: Íiar ou Zive(na Bíblia) (abril-maio)(29 dias)
Terceiro mês: Sivã(maio a junho)(30 dias)
Quarto mês: Tamuz(junho-julho)(29 dias)
Quinto mês: Ab(julho-agosto)(30 dias)
Sexto mês: Elul(agosto-setembro)(29 dias)
Sétimo mês: Tisri ou Etanim(na Bíblia) (setembro-outubro)(30 dias)
Oitavo mês: Chesvã ou Bul (na Bíblia) (outubro-novembro)(29 ou 30 dias)
Nono mês: Kislev(novembro-dezembro)(29 ou 30 dias)
Décimo mês: Tebete(dezembro-janeiro)(29 dias)
Décimo primeiro mês: Sebate(janeiro-fevereiro)(30 dias)
Décimo segundo mês: Adar(fevereiro-março)(29 ou 30 dias)
Décima terceiro mês: Adar II ou Veadar(29 dias)
Os anos lunares têm 12 meses de 29 ou 30 dias. Um mês intercalar (Veadar) é adicionado regularmente para compensar a diferença de 11 dias entre o ano lunar (354 dias) e o ano solar (365 dias). Neste caso, este ano tem excepcionalmente 13 meses, é um ano « lunissolar ». Na Bíblia, não há menção direta do acréscimo regular desse mês intercalar, a fim de ajustar o calendário lunissolar ao ciclo solar anual. No entanto, informações indiretas mostram que esse era realmente o caso. Por exemplo, alguns meses tinham que coincidir regularmente com as colheitas sazonais, seja primavera (Abibe (Nisã): primavera) ou outono (Ethanim (Tisri): outono) (Êxodo 23:15). É óbvio que os israelitas dos tempos bíblicos faziam esse ajuste com o mês intercalar (Veadar). As festividades no mês da primavera, continuavam na primavera, ao longo dos anos. E todas as festividades de outono do mês de Tisri, permaneciam outonais, ao longo dos anos (Levítico 23:37).
Atualmente, o sistema de ajuste utilizado pelo calendário hebraico, é chamado de ciclo metônico: é uma série de ajustes de 7 anos lunissolares de 13 meses, num período de 19 anos.
Quanto tempo durará a Grande Tribulação?
« Então o santuário do templo de Deus no céu foi aberto, e viu-se a Arca do seu pacto no santuário do seu templo. E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo »
(Apocalipse 11:19): 10 de Etanim (Tisri)
Após uma leitura cuidadosa de todos os textos proféticos que mencionam o « Dia de Jeová » ou a « Grande Tribulação », pode-se dizer sem nenhuma dúvida que esse dia durará apenas UM DIA.
Os textos proféticos mais claros da sua duração são, o de Zacarias e o do livro do Apocalipse, que descrevem o Dia de Jeová como um dia, ou a única data de um dia:
« Será um dia único, que ficará conhecido como o dia que pertence a Jeová. Não haverá dia nem haverá noite; e ao anoitecer haverá luz » (Zacarias 14:7).
Somente este texto mostra que é um dia de 24 horas, não um período, porque está escrito que, na hora do dia, não será dia nem noite, e que na hora de noite haverá luz. No entanto, o texto mais explícito é o do livro do Apocalipse, onde este dia está associado a uma data no calendário judaico. Em Apocalipse 11:18 está escrito: « Mas as nações ficaram iradas, e veio tua própria ira, e veio o tempo determinado para os mortos serem julgados e para recompensar os teus escravos, os profetas, bem como os santos e os que temem o teu nome, tanto os pequenos como os grandes, e para arruinar os que arruínam a terra » (Apocalipse 11:18). Este texto refere-se ao tempo da Grande Tribulação, quando Deus « arruinará aqueles que arruínam a terra ». No entanto, o que é ainda mais interessante é que o versículo 19 repete esse tempo de maneira enigmática, como Dia de Jeová ou da Grande Tribulação: « Então o santuário do templo de Deus no céu foi aberto, e viu-se a Arca do seu pacto no santuário do seu templo. E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo » (Apocalipse 11:19).
Esse versículo tem duas partes principais: a primeira pela visão da Arca do seu pacto, representa um dia com uma data. De fato, Jeová Deus não permitiu que a Arca do seu pacto fosse visível (pelo Sumo Sacerdote), em outro dia que não fosse o 10 de Etanim (Tisri) (Levítico 16:2,29). A segunda parte do versículo 19, é a descrição simbólica da Grande Tribulação. O 10 de Etanim (Tisri) corresponde à celebração dramática do Dia da Expiação, cujo procedimento é descrito no capítulo 16 de Levítico. Essa celebração é dramática porque descreve simbolicamente e detalha o que acontecerá durante o Dia de Jeová. Isso prova que é um dia de tristeza porque Jeová havia dado a seguinte instrução a respeito deste dia: « É um sábado de completo descanso para vocês; e vocês devem afligir a si mesmos. É um decreto permanente » (Levítico 16:31) (A visão da Arca do seu Pacto é a data de um dia de Jeová: o 10 de Etanim (Tisri)).
***