A Profecia das 2.300 Noites e Manhãs
e o dia de 10 de Etanim (Tisri)
(Mês do calendário bíblico)
Seu Significado
“E eu ouvi um santo falando, e outro santo perguntou ao que estava falando: “Quanto tempo durará a visão sobre o sacrifício constante e sobre a transgressão que causa desolação, para fazer do lugar santo e do exército coisas a serem pisoteadas?” E ele me disse: “Até terem passado 2.300 noites e manhãs. E o lugar santo certamente será restabelecido na sua condição correta””
(Daniel 8:13,14)
Este período de 2.300 noites e manhãs refere-se a um tempo de vários anos, que descreve um comportamento que vai diretamente contra o serviço sagrado prestado a Deus, no lugar santo do Templo Santuário Espiritual. Examinaremos o contexto das profecias de Daniel para entender mais concretamente qual pode ser essa situação, bem como a região do mundo onde essa profecia está se cumprindo. No entanto, primeiro, analisaremos a estrutura cronológica dessas 2.300 noites e manhãs, a fim de entender quando elas poderiam começar e quando poderiam terminar.
É bem no final desta profecia tão concisa que há uma informação importantíssima que nos permite entender precisamente quando esse período terminará: « E o lugar santo certamente será restabelecido na sua condição correta » (Daniel 8:14). Quando o lugar santo será definitivamente estabelecido em sua condição correta? É fácil entender que será no fim deste sistema de coisas, durante o Dia de Jeová, a grande tribulação ou durante o tempo de aflição mencionado na profecia de Daniel (Daniel 12:1). De acordo com várias informações bíblicas, a grande tribulação ocorrerá num determinado dia 10 de Etanim (Tisri), em cumprimento mundial do Dia da Expiação (Yom Kippur) (Levítico capítulo 16; Hebreus 10:1 « A Lei tem uma sombra das coisas boas que viriam »). É o livro do Apocalipse que enigmaticamente revela que a grande tribulação, ou o fim deste sistema de coisas, ocorrerá no dia 10 de Etanim (Tisri): « Então o santuário do templo de Deus no céu foi aberto, e viu-se a Arca do seu pacto no santuário do seu templo. E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo » (Apocalipse 11:19).
A primeira parte do versículo 19 descreve a visão da Arca do Pacto, que Deus exigia que fosse visível ao sumo sacerdote apenas no décimo dia do sétimo mês do ano, ou seja, no décimo dia de Etanim (Tisri): « Isto será um decreto permanente para vocês: no sétimo mês, no dia dez do mês » (Levítico 16:29).
A segunda parte do versículo 19 é uma descrição enigmática e concisa da Grande Tribulação, evocando simbolicamente a destruição de Sodoma e Gomorra (Apocalipse 11:8, compare com o relato em Gênesis, capítulo 19).
Qual é a evidência bíblica de que o período de 2.300 noites e manhãs termina no dia 10 de Etanim? Partindo da hipótese inicial de que as 2.300 noites e manhãs terminam no dia 10 de Etanim (Tisri) e voltando à origem ou o início desse tempo, chegamos a uma data biblicamente significativa, ligada ao lugar santo, o dia 20 de Íiar ou Zive: « No segundo ano, no dia 20 do segundo mês, a nuvem se elevou de cima do tabernáculo do Testemunho. (…) Essa foi a primeira vez que eles partiram seguindo a ordem de Jeová dada por meio de Moisés » (Números 10:11-13).
Esta data de 20 de Íiar ou Zive é o momento oficial do estabelecimento do lugar sagrado em sua condição correta, simbolizada pelo Tabernáculo do Testemunho (veja (online) o artigo em inglês da Lehrhaus Review de 3 de maio de 2018, intitulado « Sobre a importância do Vigésimo de Iyar » (A importância da data de 20 de Íiar (o nome bíblico é Zive)), escrito por Ezra Zivan). Partindo de 20 de Íiar (Zive), e somando 2.300 noites e manhãs, chegamos à data de 10 de Tisri (Etanim) (veja os detalhes do cálculo abaixo). É ao final das 2.300 noites e manhãs, ou seja, no 10 de Tisri (Etanim), que o lugar sagrado será restaurado à sua condição correta (Daniel 8:14). Por efeito dominó, isso prova (de outra forma (diferente daquela de Apocalipse 11:18,19)), biblicamente falando, que a grande tribulação ocorrerá num determinado dia do 10 de Etanim (Tisri). A demonstração dessas duas datas está abaixo (de 20 de Íiar ou Zive até 10 de Etanim (Tishri) = 2300 noites e manhãs).
O segundo ponto, muito estranho, mas digno de menção, é a comparação deste período de 2300 dias com outro período de 2520 dias, ou 7 anos proféticos de 360 dias (estes dois períodos aparecem em diferentes profecias no livro de Daniel (capítulo 4; 8:13,14)). Fazendo a diferença aritmética entre os 2520 dias e os 2300 dias, obtemos o resultado de 220 dias. Ora, 220 dias representam 7 meses proféticos de 30 dias e 10 dias ((7 x 30 = 210) + 10 = 220) em números cardinais). Esta é, ao que parece, uma expressão enigmática da data do sétimo mês e do décimo dia (em números ordinais), ou a data do 10º dia de Tisri (Etanim). Esta poderia ser mais uma indicação enigmática de que o fim das 2.300 noites e manhãs seria no dia 10 de Tisri (Etanim).
A data do Dia da Expiação (Yom Kippur) é a celebração da Santidade de Jeová Deus, o Pai Celestial (Levítico, capítulo 16), enquanto a data de 15 de Etanim (Tisri) é a celebração da Realeza de Jeová Deus (Zacarias 14:16,17). Assim, as 2.300 noites e manhãs representam um período anormal que vai contra a adoração ao Pai Celestial no Lugar Santo, e terminará com o Dia de Jeová, que celebrará Sua santidade e corrigirá as coisas em relação ao Lugar Santo do templo do santuário.
O Cálculo das 2300 Noites e Manhãs
(Daniel 8:14)
O cálculo do período de 2300 noites e manhãs nos permite situar esse período com muita precisão entre o dia 20 de Íiar (Zive), e o dia 10 de Etanim (Tisri) (fim das 2300 noites e manhãs). Primeiramente, aqui estão as regras simples de cálculo:
– O cálculo é baseado no calendário bíblico (hebraico), com os nomes bíblicos correspondentes dos meses (veja o calendário hebraico abaixo).
– O método bíblico de cálculo considera, empiricamente, os anos completos de 360 dias proféticos e os meses de 30 dias proféticos. Assim, os 1260 dias correspondem empiricamente a 3,5 anos (compare os dois versículos de Apocalipse 12:6: 14 (3 x 360 dias) + (6 x 30 dias) = 1080 + 180 = 1260 dias) e os 42 meses de Apocalipse 11:2 (42 meses proféticos: 42 x 30 = 1260 dias)).
– Os anos completos de 360 dias proféticos decorrem duma data a outra. Por exemplo, se o cálculo começar no 1º de nisã do ano « n » (mês do calendário hebraico), os anos irão de 1º de nisã « n » a 1º de nisã « n + 1 » para cada ano profético completo. (Este sistema simples de cálculo do número de anos proféticos e do número de meses proféticos é lunissolar, o que significa que esses anos são sincronizados, de fato, com os anos solares).
– O mesmo se aplica aos meses proféticos; eles são contados com base empírica em trinta dias, de data em data, mesmo que o mês lunar tenha apenas 29 dias e o próximo, 30 (veja o calendário abaixo) (Apocalipse 11:2, 3; 42 meses de 30 dias = 1260 dias).
– Para o número de dias menor que um mês, ou trinta dias, como é o caso na profecia dos 1335 dias (15 dias) e 2300 dias (20 dias), a contagem é feita dia a dia, levando em conta, desta vez, a alternância entre o mês de 29 dias e o mês de trinta dias. Em relação às 2.300 noites e manhãs, o mês de Elul é o que está em questão, pois tem apenas 29 dias (veja o calendário hebraico, abaixo). Portanto, é necessário levar isso em consideração na contagem dos últimos 20 dias, das 2.300 noites e manhãs.
Aqui está o calendário lunissolar hebraico e bíblico, para poder seguir e entender o cálculo e encontrar seu caminho no tempo. No calendário lunissolar hebraico e bíblico, os anos têm 12 meses lunares de 29 ou 30 dias. Aqui estão os meses do calendário hebraico e bíblico para facilitar a compreensão das explicações (muito técnicas) a seguir:
O calendário bíblico hebraico lunissolar
Primeiro mês: Nisã ou Abibe (na Bíblia) (março-abril) (30 dias)
Segundo mês: Íiar ou Zive (na Bíblia) (abril-maio) (29 dias)
Terceiro mês: Sivã (maio a junho) (30 dias)
Quarto mês: Tamuz (junho-julho) (29 dias)
Quinto mês: Ab (julho-agosto) (30 dias)
Sexto mês: Elul (agosto-setembro) (29 dias)
Sétimo mês: Tisri ou Etanim (na Bíblia) (setembro-outubro) (30 dias)
Oitavo mês: Chesvã ou Bul (na Bíblia) (outubro-novembro) (29 ou 30 dias)
Nono mês: Kislev (novembro-dezembro) (29 ou 30 dias)
Décimo mês: Tebete (dezembro-janeiro) (29 dias)
Décimo primeiro mês: Sebate (janeiro-fevereiro) (30 dias)
Décimo segundo mês: Adar (fevereiro-março) (29 ou 30 dias)
Décima terceiro mês: Adar II ou Veadar (29 dias)
No calendário lunissolar hebraico, um mês intercalar é regularmente adicionado para compensar a diferença de 11 dias entre o ano lunar (354 dias) e o ano solar (365 dias). Neste caso, este ano excepcionalmente tem 13 meses; é um ano « lunissolar ».
As 2.300 noites e manhãs representam 6 anos (6 x 360 = 2.160 dias), 4 meses (4 x 30 = 120 dias), 20 dias: 2.160 + 120 + 20 = 2.300 dias (noites e manhãs).
As 2.300 noites e manhãs também representam 7 anos, menos 7 meses e 10 dias, como a data que encerra o período de 2.300 noites e manhãs (2.520 dias – 2.300 dias = 220 dias (números cardinais)) (Uma expressão enigmática da data de 10 de Etanim (Tisri) (décimo dia do sétimo mês (números ordinais)).
Cálculo a partir do dia 20 de Zive mencionado em Números 10:11-13
Ponto inicial do dia 20 de Zive
6 anos: 20 de Zive (mais 6 anos).
Mais 4 meses:
De 20 de Íiar ou Zive a 20 de Sivã (1 mês).
De 20 de Sivã a 20 de Tamuz (2 meses).
De 20 de Tamuz a 20 de Ab (3 meses).
De 20 de Ab a 20 de Elul (4 meses).
Mais 20 dias contados ordinalmente (e não cardinalmente, pois as datas são expressas em números ordinais) a partir da data do primeiro dia, neste caso, 20 de Elul. A forma de contar os 20 dias, desta vez, leva em consideração o número exato de dias de cada mês (veja o calendário acima). Examinando o calendário hebraico, o mês de Elul tem apenas 29 dias. Aqui está a contagem dos 20 dias restantes:
20 de Elul (1), 21 Elul (2), 22 de Elul (3), 23 de Elul (4), 24 de Elul (5), 25 de Elul (6), 26 de Elul (7), 27 de Elul (8), 28 de Elull (9), 29 de Elul (10), 1 de Tisri (11), 2 de Tisri (12), 3 de Tisri (13), 4 de Tisri (14), 5 de Tisri (15), 6 de Tisri (16), 7 de Tisri (17), 8 de Tisri (18), 9 de Tisri (19), 10 de Tisri (20 dias) (fim das 2300 noites e manhãs da profecia de Daniel 8:13,14).
Este cálculo é mais uma confirmação de que o Dia de Jeová, ou a grande tribulação, ocorrerá no dia 10 de Tisri (Etanim) (Apocalipse 11:19). No entanto, embora muito interessante, é necessário chegar ao significado concreto desta profecia de Daniel (8:14), ou seja, a que tipo de situação atual a profecia se refere, antes da grande tribulação.
A resposta está no contexto geral da profecia de Daniel, que se centra literalmente nos eventos dramáticos do Oriente Médio, particularmente na profecia do rei do norte e do rei do sul, em Daniel, capítulos 11 e 12. O significado simbólico do dia 20 de Íiar ou Zive poderia nos permitir focar numa data importante para a Palestina, e particularmente para o atual Estado de Israel. Por exemplo, a respeito do que constitui a conclusão dramática do conflito entre o rei do norte e o rei do sul, eis o que está escrito: « Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que está de pé a favor do povo a que você pertence. E haverá um tempo de aflição como nunca houve, desde que começou a existir nação até aquele tempo » (Daniel 12:1a). Esse tempo de aflição parece ter o Oriente Médio, particularmente o Estado de Israel, como epicentro.
Qual poderia ser o significado dos 2.300 dias hoje?
Para obter uma resposta precisa, é necessário pesquisar a data atual do início deste período de 2.300 dias. Esta pesquisa é crucial para a compreensão completa do significado desta profecia. A indicação importante a respeito do início deste período é que alude à fundação da nação de Israel, através do estabelecimento do lugar santo na sua condição correta, representado pelo Tabernáculo, no dia 20 de Íiar ou Zive (Números 10:11-13). Esta data tem um valor literal e temporal, ou um valor mais simbólico e simplesmente relacionado a um evento. Portanto, será apropriado partir das estimativas atuais da data (atualmente há três (*veja abaixo)) e aplicar empiricamente (sem cálculos detalhados) os 2300 dias, voltando 6 anos antes, para fazê-los corresponder diretamente (ou empiricamente) ao dia 20 de Íiar ou Zive do ano em questão e traduzi-los para uma data do calendário solar gregoriano, para ver se chegamos a uma data verdadeiramente significativa em relação aos eventos atuais em relação ao estado de Israel, fazendo ao mesmo tempo o vínculo direto com este evento do passado mencionado em Números (10:11-13).
Conduzindo este experimento, de forma completamente empírica, de data até data (sem cálculos), a partir do dia 10 de Tisri e retrocedendo seis anos até o dia 20 de Íiar ou Zive (convertendo-o simultaneamente para uma data do calendário gregoriano), não há absolutamente nenhum evento decisivo em Israel ou na Palestina relacionado à declaração da profecia de Daniel (8:13,14).
Qual é a solução? Seria apropriado procurar uma data histórica significativa para o atual estado de Israel, semelhante ao dia Íiar ou Zive (Números 10:11-13). O raciocínio por trás das datas significativas para o atual estado de Israel é que, quando se trata dum evento histórico, elas são, de fato, expressas com base no calendário gregoriano e, em seguida, comemoradas com base no calendário hebraico. Agora, uma data extremamente importante para o atual estado de Israel é a de sua independência: 14 de maio de 1948. Para informação, convertendo esta data, ela corresponde ao dia 5 de Íiar ou Zive de 1948. O lembrete da importância do dia 20 de Zive é que esta data representou a fundação da nação de Israel, pela instituição do lugar santo em sua condição correta, representada pelo Tabernáculo (Números 10:11). Essas duas datas são semelhantes em seu simbolismo: o estabelecimento da nação de Israel como representante do povo de Deus na Terra (em aparência [para o atual estado de Israel]).
Portanto, dado que esta data significativa de 14 de maio de 1948 (5 de Íiar ou Zive ) é expressa com base no calendário gregoriano, poderíamos, desta vez, começar a partir do dia 10 de Tisri dum determinado ano, converter esta data num dia no calendário gregoriano (solar) e, em seguida, voltar 6 anos, 4 meses e 20 dias e aplicar o método de cálculo cronológico para ver se chegamos a uma data significativa, como um certo 5 Íiar ou Zive, como o início das 2300 noites e manhãs.
E é isso que faremos com as três datas hipotéticas abaixo. Explicadas de forma bastante simplificada, chegamos a um resultado surpreendente: partindo da data hipotética de 10 de Tisri, convertendo-a em uma data no calendário solar e voltando seis anos, 4 meses e 20 dias, usando o método bíblico de cálculo, chegamos à data surpreendente. Convertendo a data do calendário solar para a data do calendário hebraico, obtemos o resultado da data de 5 de Íiar ou Zive , o aniversário da independência de Israel (5 Íiar ou Zive, 14 de maio de 1948 (data original)).
Isso significa que a data bíblica de início de 20 Zive é uma indicação profética baseada em eventos (e não temporal) que anuncia uma situação histórica semelhante, a saber, a fundação da nação de Israel, pela inauguração do lugar santo (estabelecido numa condição correta, de acordo com a vontade de Deus (Números 10:11-13)), sendo substituída em nossos dias pela celebração da data do aniversário da independência da nação moderna de Israel, desta vez Íiar ou Zive, que representa o lugar santo numa situação incorreta diante de Deus (Daniel 8:13,14).
Segundo a profecia de Daniel (8:13,14), essa situação é completamente incorreta, do ponto de vista de Deus, porque sugere que o lugar santo não está numa condição correta (ou de acordo com Sua vontade), de acordo com o versículo 13, porque causa uma desolação ao seu redor. Está escrito neste versículo 13 que se trata dum período de transgressão grave que resultará num pisoteamento ou destruição, restaurando então o lugar santo na sua condição correta, de acordo com a vontade de Deus (em sua verdadeira condição (a mencionada em Números 10:11)), no dia 10 de Etanim (Tisri), durante o Dia de Jeová, a grande tribulação, no final das 2.300 noites e manhãs: « E eu ouvi um santo falando, e outro santo perguntou ao que estava falando: “Quanto tempo durará a visão sobre o sacrifício constante e sobre a transgressão que causa desolação, para fazer do lugar santo e do exército coisas a serem pisoteadas?” 14 E ele me disse: “Até terem passado 2.300 noites e manhãs. E o lugar santo certamente será restabelecido na sua condição correta” » (Daniel 8:13,14).
Para verificar minuciosamente a validade da data de 5 de Íiar (Zive) como ponto de partida atual, verificando se ela corresponde a 10 de Etanim (Tisri), aplicando as 2.300 noites e manhãs, é apropriado usar o mesmo método mencionado acima (entre 20 de Zive até o 10 de Tisri). O cálculo começa, desta vez, com a data de 5 de Íiar (Zive) (e não 20 de Zive) de um ano específico, convertendo-a para a data do calendário gregoriano e aplicando os 6 anos, 4 meses e 20 dias para obter a data do calendário gregoriano e, em seguida, convertendo-a novamente para a data do calendário hebraico, a fim de verificar se corresponde precisamente à data de 10 de Etanim (Tisri) do ano em questão. Qual é o resultado? É uma grande surpresa…
Cálculo das 2.300 Noites e Manhãs em Nosso Tempo
(Daniel 8:13,14)
Antes de prosseguir com o experimento, deve-se observar que as datas estimadas abaixo foram calculadas antes do estudo atual da profecia de Daniel (8:13,14) sobre as 2.300 noites e manhãs, e sem saber que isso resultaria na determinação da data de 5 Íiar ou Zive (o aniversário da fundação do Estado de Israel no 14 de maio (5 de Íiar ou Zive de 1948). Portanto, antes de calcular os 2.300 dias, haverá uma explicação detalhada de como as três datas hipotéticas a seguir foram obtidas, a fim de comprovar solidamente que têm uma base astronômica lunar real:
*As datas estimadas atualmente são 10 de Etanim de 2025 (30 de setembro de 2025/1º de outubro de 2025), 10 de Etanim de 2026 (19/20 de setembro de 2026) e 10 de Etanim de 2028 (27/28 de setembro de 2028). Essas três datas são calculadas a partir da lua nova astronômica (não religiosa), que tem base bíblica comprovada (Salmo 81:3).
Detalhes do cálculo das três datas hipotéticas. O processo é bastante simples: para um mês específico, como setembro de 2025, 2026 e 2028, basta fazer uma busca rápida (online) pelas datas precisas da lua nova astronômica, com aproximação de hora (isso é muito importante). Deve ter uma tabela astronômica dos meses lunares correspondentes aos meses de setembro dos diferentes anos, para poder fazer uma dupla verificação. Há alguns pontos importantes a serem considerados: as tabelas astronômicas lunares são baseadas em dias que vão da meia-noite à meia-noite, o que é uma diferença entre a forma de contagem dos dias nos sistemas bíblico e hebraico, onde o início do dia é contado a partir do pôr do sol (Gênesis 1:5). O horário da lua nova astronômica é geralmente no Tempo Universal (UTC). O horário em Jerusalém é UTC mais três (UTC+3). Isso significa que três horas devem ser adicionadas ao horário UTC (se o horário UTC for 8h p.m., em Jerusalém será 11h p.m.(8h + 3h)). Para saber em qual dia lunar a lua nova astronômica será posicionada, você deve saber a hora do pôr do sol em Jerusalém.
– O 10 de Etanim de 2025 (30 de setembro de 2025/1º de outubro de 2025): Data e hora da lua nova em setembro de 2025: 21 de setembro, 7h54 p.m. (UTC). Isso significa que ocorrerá às 10h54 p.m. em Jerusalém (UTC + 3). A lua nova astronômica ocorrerá *entre as duas noitinhas do 21 e 22 de setembro de 2025. Com base no calendário lunissolar bíblico e hebraico, a lua nova ocorrerá não em 21 de setembro, mas em 22 de setembro de 2025, em Jerusalém. 1º de Tisri (Etanim) (com base na lua nova astronômica) será 21/22 de setembro de 2025, e 10 de Tishri será 30 de setembro (após o pôr do sol em Jerusalém)/1º de outubro de 2025.
* A expressão « entre as duas noitinhas » significa entre o pôr do sol e o nascer do sol, o momento em que a lua é geralmente visível (com exceção da lua nova).
– O 10 de Ethanim de 2026 (19/20 de setembro de 2026): Data e hora da lua nova astronômica, em setembro de 2026: 11 de setembro de 2026 às 3h27 a.m. UTC (6h27 a.m. UTC + 3 em Jerusalém). A lua nova ocorrerá entre as duas noitinhas de 10 e 11 de setembro. O 1º de Tisri será em 10/11 de setembro de 2026, e o 10º de Tisri será em 19/20 de setembro de 2026.
– O 10 de Ethanim de 2028 (27/28 de setembro de 2028): Data e hora da lua nova em setembro de 2028: 18 de setembro de 2028 às 6h21 p.m. UTC (9h27 p.m. em Jerusalém UTC + 3). A lua nova ocorrerá entre as duas noitinhas de 18 e 19 de setembro. O 1º de Tisri será no 18/19 de setembro de 2028, e 10 de Tisri será em 27/28 de setembro de 2028.
Tendo verificado as datas do dia do 10 de Tisri em 2025, 2026 e 2028, passemos à parte mais delicada: a verificação das três datas, com o período de 2.300 noites e manhãs (Daniel 8:13,14).
Verificação da data de 10 de Tisri de 2028 (27/28 de setembro de 2028) com o período de 2.300 noites e manhãs (Daniel 8:13, 14)
Vamos começar com o ano de 2028. Aqui está o método de cálculo, começando em 5 de Iyar, que, como lembrete, é o aniversário da independência do moderno Estado de Israel (lembrete: 2.300 dias = 6 anos + 4 meses + 20 dias):
A partir do ano de 2028, devemos voltar 6 anos: 5 de Iyar (Ziv) de 2022, ou 5/6 de maio de 2022, como a data inicial para o cálculo das 2.300 tardes e manhãs, aplicando as regras bíblicas de contagem:
5 de Íiar ou Zive de 2022 + 6 anos = 5/6 de maio 2028.
Em relação à contagem dos meses do calendário solar, há uma pequena dificuldade adicional: é necessário um ajuste. De fato, a regra bíblica é que os meses têm 30 dias, e não 31 dias para alguns meses do calendário solar. Isso significa que, ao contar os meses de maio a setembro de 2028, há três meses com 31 dias: maio, julho e agosto têm 31 dias, três dias adicionais que afetam a data de setembro e distorcem o resultado. Portanto, é necessário um ajuste de três dias. Como?
Na contagem normal (bíblica), os meses têm 30 dias. Em relação ao mês de maio, se aplicarmos o dia 31, isso significa que o dia 1º de junho seguinte (levando em consideração a mudança dum dia) deve corresponder a 2 de junho (na contagem bíblica dum mês de 30 dias). Da mesma forma, entre a transição de 31 de julho para 1º de agosto, dada a mudança de um dia, deve ser 2 de agosto (na contagem bíblica dum mês de 30 dias). Da mesma forma, entre a transição de 31 de agosto e 1º de setembro, considerando o deslocamento de 1 dia, deveria ser 2 de setembro (na contagem bíblica dum mês de 30 dias). Assim, cumulativamente, o ajuste para o mês de setembro deveria ser de 3 dias adicionais, para ajustar a data exata ao nível de setembro, a fim de corresponder exatamente aos quatro meses de 30 dias:
5/6 de maio de 2028 + 4 meses = 5/6 de setembro de 2028.
5/6 de setembro de 2028 + 20 dias + 3 dias (para ajustar os três meses de 1 dia adicional) = 27/28 de setembro de 2028 (ou seja, 10 de Tisri de 2028). Isso corresponde perfeitamente.
Isso é de 5 de Íiar ou Zive 2022 (5/6 de maio de 2022) até 10 de Tishri (Etanim) 2028 (27/28 de setembro de 2028) (lua nova astronômica) = 2.300 noites e manhãs.
Verificação da data de 10 de Tisri de 2026 (19/20 de setembro de 2026) com o período de 2300 tardes e manhãs (Daniel 8:13, 14)
5 de Íiar ou Zive de 2020 corresponde a 28/29 de abril de 2020 + 6 anos = 28/29 de abril de 2026.
28/29 de abril de 2026 + 4 meses = 28/29 de agosto de 2026.
28/29 de agosto de 2026 + 20 dias + 3 dias para ajustar os três meses em 1 dia adicional = 19/20 de setembro de 2026 (ou seja, 10 de Tisri de 2026). Isso corresponde perfeitamente.
Isso é de 5 Íiar ou Zive 2020 (28/29 de abril de 2020) a 10 de Tisri (Etanim) 2026 (19/20 de setembro de 2026) (lua nova astronômica) = 2.300 noites e manhãs.
Verificação da data de 10 de Tishri de 2025 (30 de setembro de 2025/1º de outubro de 2025) com o período de 2300 tardes e manhãs (Daniel 8:13, 14)
5 de Íiar ou Zive de 2019 corresponde a 9/10 de maio de 2019 + 6 anos = 9/10 de maio de 2025.
9/10 de maio de 2025 + 4 meses = 9/10 de setembro de 2025.
9/10 de setembro de 2025 + 20 dias + 3 dias para ajustar os três meses em 1 dia adicional = 1/2 de outubro de 2025 (ou seja, 11 de Tishri de 2025 (lua nova astronômica)). Não corresponde, com base na lua nova astronômica, a 1 dia adicional.
Por outro lado, corresponde ao dia 10 de Tisri (1º/2 de outubro de 2025) da lua nova religiosa, uma data que aparece no calendário Chiourim como sendo o dia do Yom Kippur de 2025.
Concluindo este estudo bastante técnico, podemos dizer que as três datas hipotéticas devem ser levadas a sério. As duas datas calculadas com base na lua nova astronômica correspondem exatamente a 2.300 noites e manhãs para os anos de 2026 e 2028, mas não correspondem, com precisão dum dia, para o ano de 2025. No entanto, são ajustadas com base no cálculo da lua nova religiosa. Quanto ao ano de 2027/2028, não corresponde ao período de 2.300 noites e manhãs porque há a adição do mês intercalar (Adar II), na primavera de 2027.
No entanto, no estudo dos ciclos metônicos e anos lunissolares, a observação é a seguinte: há uma lacuna de 1 ano e atraso entre o sistema metônico empírico e a verificação ano a ano, com base no equinócio de outono (veja as explicações detalhadas acima). A observação é a seguinte: com base nessa verificação ano a ano, o ano 2025/2026 (outono a outono) deveria ser lunissolar, mas no sistema metônico aplicado pelos calendários judaicos clássicos, não é. Esta é a razão pela qual a data de 10 de Tisri de 2025 foi incluída nos cálculos cronológicos. De acordo com os calendários judaicos clássicos, o ano 2026/2027 é considerado lunissolar (com um atraso de um ano). É por isso que a data de 10 de Tisri de 2026 foi incluída nos cálculos cronológicos. Por fim, nos calendários judaicos clássicos, que aplicam empiricamente o sistema metônico, o próximo ano lunissolar será 2029/2030. No entanto, com base na data do equinócio de outono, deveria ser o ano 2028/2029 (outono a outono), que logicamente deveria ser lunissolar. É por isso que a data de 10 de Tishri de 2028 foi incluída nos cálculos cronológicos.
Em última análise, o ano de 2028 oferece a opção mais séria, com suas duas correspondências perfeitas com as 2.300 noites e manhãs e os 1.335 dias. Além disso, não é deslocado (ao contrário das datas dos anos lunissolares de 2026 e 2029):
27/28 de setembro de 2028
É claro que as datas dos 10 de Tisri dos anos anteriores precisarão ser monitoradas. Como disse Jesus Cristo, quanto ao conhecimento do dia e da hora, não há certeza. Portanto, é importante permanecer constantemente vigilante espiritualmente (Apocalipse 3:3). A apresentação dos estudos cronológicos das 2.300 tardes e manhãs, bem como dos 1.335 dias, faz parte da expressão dessa vigilância e é um encorajamento para permanecer assim até o fim: « Mas quem perseverar até o fim será salvo » (Mateus 24:13). Mais explicações serão dadas posteriormente, a respeito dos 1.260, 1.290 e 1.335 dias da profecia de Daniel, levando em consideração os eventos atuais (Daniel 12).
No Salmo 80, Israel é comparado a uma videira: « Fizeste uma videira sair do Egito. Expulsaste as nações e plantaste-a » (Salmo 80:8-11). Anos mais tarde, durante seu ministério terreno, Jesus Cristo referiu-se a si mesmo como a videira e a seus seguidores como os ramos:
“Eu sou a verdadeira videira, e o meu Pai é o lavrador. 2 Ele tira todo ramo em mim que não dá fruto, e limpa todo ramo que dá fruto, para que dê mais fruto. 3 Vocês já estão limpos, por causa da palavra que lhes falei. 4 Permaneçam em união comigo, e eu permanecerei em união com vocês. Assim como um ramo não pode dar fruto por si mesmo a menos que permaneça na videira, vocês também não podem dar fruto a menos que permaneçam em união comigo. 5 Eu sou a videira; vocês são os ramos. Quem permanece em união comigo, e eu em união com ele, esse dá muito fruto, pois separados de mim vocês não podem fazer nada. 6 Se alguém não permanece em união comigo, ele é lançado fora como um ramo, e seca. Esses ramos são ajuntados, jogados no fogo e queimados. 7 Se vocês permanecerem em união comigo e as minhas declarações permanecerem em vocês, peçam o que quiserem e assim lhes acontecerá. 8 Isto glorifica o meu Pai: que vocês persistam em dar muito fruto e mostrem que são meus discípulos. 9 Assim como o Pai me ama, eu amo vocês; permaneçam no meu amor. 10 Se vocês obedecerem aos meus mandamentos, permanecerão no meu amor, assim como eu obedeço aos mandamentos do Pai e permaneço no amor dele” (João 15:1–10).
A partir de agora, esta vinha de Deus com seus ramos constitui o Israel de Deus, a congregação cristã (Gálatas 6:16; Atos 11:26). Esta congregação ou igreja é composta tanto de judeus na carne quanto de pessoas de todas as nações, com a circuncisão espiritual do coração (que representa a obediência a Deus e a Cristo (Deuteronômio 10:16)): “Pois nem todos os que são descendentes de Israel são realmente “Israel”” (Leia Romanos capítulo 9 e 11:17–24; João 10:16).
É nesse sentido que no final das 2.300 noites e manhãs, num certo dia 10 de Tisri (Etanim), o lugar santo será restaurado à sua verdadeira condição (Daniel 8:13,14).
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