A congregação de Tiatira
« Ao anjo da congregação em Tiatira escreva: Estas coisas diz o Filho de Deus, aquele cujos olhos são como chama ardente e cujos pés são como cobre refinado: ‘Conheço as suas ações, o seu amor, a sua fé, o seu ministério e a sua perseverança, e sei que as suas ações recentes são mais numerosas do que as anteriores.
“‘Contudo, tenho o seguinte contra você: você tolera aquela mulher Jezabel, que se diz profetisa e ensina e desencaminha os meus escravos, induzindo-os a cometer imoralidade sexual e a comer coisas sacrificadas a ídolos. E eu dei a ela tempo para se arrepender, mas ela não quer se arrepender da sua imoralidade sexual. Portanto, estou para lançá-la num leito de doença; e os que cometem adultério com ela, em grande tribulação, a menos que se arrependam das ações dela. E matarei os filhos dela com praga mortífera, de modo que todas as congregações saberão que eu sou aquele que examina os pensamentos mais íntimos e o coração, e lhes pagarei individualmente segundo as suas ações.
“‘No entanto, digo ao restante de vocês que estão em Tiatira, todos os que não seguem esse ensinamento, os que não chegaram a conhecer as chamadas “coisas profundas de Satanás”: Não ponho sobre vocês nenhum outro fardo. Mas apeguem-se ao que vocês têm até que eu venha. E, àquele que vencer e guardar os meus caminhos até o fim, eu darei autoridade sobre as nações, e ele as pastoreará com vara de ferro, de modo que serão despedaçadas como vasos de barro, assim como recebi autoridade do meu Pai. E eu lhe darei a estrela da manhã. Quem tem ouvidos ouça o que o espírito diz às congregações.’ » (Apocalipse 2:18-29).
Para a congregação de Tiatira, Jesus Cristo menciona a presença indesejável duma mulher que se comporta como a rainha Jezabel. A história dessa personagem, ao mesmo tempo, violenta e imoral, está no relato dos dois livros bíblicos dos Reis (ver 1 Reis 16:32,33; 17:1-3; 18:4, 13; 19:1-4,14; 21:1-16; 2 Reis 9:30-37 (sua morte violenta)). Além do mau comportamento dessa mulher, mencionada por Jesus Cristo, surge a pergunta do papel das mulheres na congregação cristã.
Em 1 Coríntios 14, o apóstolo Paulo insiste em que as reuniões cristãs sejam conduzidas em ordem: « Pois Deus não é Deus de desordem, mas de paz » (1 Coríntios 14:33). Que todos falem com o propósito de edificar a congregação (1 Coríntios 14:26). Esse ensinamento deve ser compreensível para toda a congregação: « Contudo, numa congregação, prefiro falar cinco palavras com a minha mente, para também instruir outros, a falar dez mil palavras em outra língua » (1 Coríntios 14:19).
Como parte das reuniões congregacionais, no santuário espiritual, as mulheres não podem falar de forma alguma: « Como em todas as congregações dos santos, que as mulheres fiquem caladas nas congregações, pois não lhes é permitido falar. Em vez disso, que estejam em sujeição, como também diz a Lei. Se elas quiserem aprender algo, perguntem ao marido, em casa, pois é vergonhoso para uma mulher falar na congregação » (1 Coríntios 14:33-35). A frase « Como em todas as congregações dos santos » mostra que não é simplesmente uma provisão local, ou se aplica apenas à congregação de Corinto, mas uma instrução divina aplicada a todas as congregações cristãs. Além disso, esta instrução é repetida na primeira carta a Timóteo: « Que a mulher aprenda em silêncio, com plena submissão. Não permito que a mulher ensine nem que exerça autoridade sobre o homem, mas ela deve ficar em silêncio » (1 Timóteo 2:11,12).
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O Livro do Apocalipse e a Mensagem de Jesus Cristo às Sete Congregações Cristãs (Apocalipse 2 e 3)
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