« Continuei olhando nas visões da noite e vi alguém parecido com um filho de homem vir com as nuvens dos céus; ele obteve acesso ao Antigo de Dias e foi conduzido à sua presença. E foi-lhe dado domínio, honra e um reino, para que os povos, nações e línguas o servissem. Seu domínio é um domínio eterno, que jamais terminará, e seu reino não será destruído »
(Daniel 7:13,14)
O tema central do livro profético de Daniel é a restauração da soberania de Jeová Deus na terra, por meio do reino de Deus, cujo reinado foi confiado ao « filho do homem », Jesus Cristo (Mateus 25:31-46). Com base da cronológica da profecia de Daniel capítulo 4:10-27, pode-se dizer que essa entronização celestial ocorreu em 1914 EC. O governo humano na terra é retratado como feras que devoram e esmagam a humanidade e competem com a soberania de Deus, com base no amor (1 João 4:8; Daniel 7:2-8). A profecia de Daniel anuncia o desaparecimento violento dessa soberania bestial satânica.
Essa destruição acontecerá durante a grande tribulação: « Mas o Tribunal entrou em sessão, e tiraram-lhe seu domínio, a fim de aniquilá-lo e destruí-lo completamente » (Daniel 2:34,44; 7:26; 12:1; Mateus 24:21; Apocalipse 14:18-20; 19:11-21). O reino de Deus estabelecerá sua administração terrestre por meio da Nova Jerusalém, composta pelos 144.000 santos celestiais: “E o reino, o domínio e a grandeza dos reinos debaixo de todos os céus foram entregues ao povo que são os santos do Supremo. O reino deles é um reino eterno, e todos os domínios servirão e obedecerão a eles » (Daniel 7:27; Apocalipse 21:2-4). De acordo com a profecia de Ezequiel, o reino de Deus terá santos terrestres, como príncipes e sacerdotes (Ezequiel 40-48) (a expressão « santo » encontrada na profecia de Daniel simplesmente se refere aos servos de Deus Jeová e de seu filho Jesus Cristo).
O relato histórico e profético, baseia-se nestes três temas principais, mencionados acima, a restauração da soberania de Deus na terra, o desaparecimento da soberania humana bestial e o estabelecimento do reino de Deus na terra, do qual o rei é o « filho do homem », Jesus Cristo e os 144.000 santos celestiais. Portanto, qualquer evento histórico que não tenha uma conexão direta com esses três aspectos não é mencionado.
Por exemplo, o livro de Daniel menciona principalmente quatro potências mundiais, desde o tempo em que o livro bíblico de Daniel foi escrito, até os dias atuais: Babilônia, o Império Medo-Persa, Grego e Romano. É óbvio que existiram muitos outros impérios mundiais. No entanto, esses quatro impérios tiveram uma conexão direta com o relato profético do livro de Daniel e até os dias atuais, a respeito da última potência mundial.
A análise profética deste livro será feita por tema. Por exemplo, o exame da primeira profecia que trata da sucessão das potências mundiais, em Daniel capítulo 2, será ligado a outros capítulos que repetem este tema de uma maneira diferente e com um propósito diferente (Daniel 7 e 8) . Por fim, certas profecias de Daniel, já foram objeto de um exame muito detalhado que só será resumido neste artigo, mas irá direcionar o leitor que o desejar, por um link (O rei do norte e o rei do sul (Daniel 11-12:1); O último rei (Daniel 8:23-25)). O objetivo principal deste artigo bíblico da profecia de Daniel é demonstrar a proximidade do Dia de *Jeová (a grande tribulação) e a necessidade de nos prepararmos individualmente, como família e como congregação (Daniel 12:1).
*YeHoWaH deve ser lido foneticamente como Yeuah. É evidente, portanto, que a vocalização atual do Nome Divino, « Jeová », é duplamente imprecisa pela inserção do « J », que deveria ser substituído por um I ou Y, e do « v » (correspondente ao W), que deveria ser lido foneticamente como « U ». Contudo, o Nome Divino do Pai Celestial tem sido vocalizado durante séculos como « Jeová ». É necessário discernimento, tendo em mente que essa vocalização está associada a Deus e, portanto, é mantida no contexto deste estudo e de todos os sites (em francês, inglês, espanhol e português).
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