Com essa pergunta que Deus questiona se a espiritualidade deles está verdadeiramente centrada no amor por Ele. Na introdução do capítulo, o povo pergunta como melhor servir a Deus. Contudo, a pergunta revela um certo formalismo na relação espiritual deles com Deus, ou seja, a ideia de que a validade de suas ações está sujeita à observância de formalidades religiosas:
“E, no quarto ano do rei Dario, Zacarias recebeu a palavra de Jeová, no dia quatro do nono mês, isto é, o mês de quisleu. 2 O povo de Betel enviou Sarezer e Regem-Meleque com seus homens, para suplicar o favor de Jeová 3 dizendo aos sacerdotes da casa de Jeová dos exércitos e aos profetas: “Devo chorar no quinto mês e jejuar, como tenho feito por tantos anos?”” (Zacarias 7:1-3).
Devo chorar no quinto mês e jejuar, como tenho feito por tantos anos? Essa pergunta revela muito sobre a maneira como servimos a Deus. A frase « como tenho feito por tantos anos » mostra que era um fardo e que as pessoas não o faziam verdadeiramente para Deus ou como um sacrifício a Ele, sem mencionar o tempo envolvido… Assim, compreendemos melhor a resposta de Deus por meio do profeta Zacarias:
“Recebi novamente a palavra de Jeová dos exércitos: 5 “Diga a todo o povo desta terra e aos sacerdotes: ‘Quando vocês jejuavam e lamentavam no quinto e no sétimo mês, durante 70 anos, era realmente para mim que jejuavam? 6 E, quando comiam e bebiam, não era para vocês mesmos que comiam e bebiam? 7 Não deviam vocês obedecer às palavras que Jeová proclamou por meio dos antigos profetas, enquanto Jerusalém e as cidades ao seu redor estavam habitadas e em paz, e enquanto o Neguebe e a Sefelá estavam habitados?’”” (Zacarias 7:4-7).
Deus responde com uma série de perguntas retóricas simples, que podem ser resumidas da seguinte forma: “Era realmente para mim que jejuavam?” (Zacarias 7:5). Ao lembrar a atitude passada de seus antepassados (antes e durante os setenta anos de exílio na Babilônia), Deus mostra que não se deixa enganar e que conhece o que há em seus corações, revelado pelo formalismo da primeira pergunta.
Então, com uma segunda declaração, Ele lhes diz que devem servi-Lo de coração, não apenas amando-O, mas também amando o próximo, fazendo-lhe o bem e ajudando-o em momentos de dificuldade:
“Zacarias recebeu novamente a palavra de Jeová: 9 “Assim diz Jeová dos exércitos: ‘Julguem com verdadeira justiça e tratem uns aos outros com amor leal e misericórdia. 10 Não defraudem a viúva nem o órfão, nem o estrangeiro nem o pobre; e não tramem o mal uns contra os outros no coração.’ 11 Mas eles se recusavam a prestar atenção; de modo obstinado viraram as costas e taparam os ouvidos para não ouvir. 12 Tornaram seu coração duro como um diamante e não obedeceram à lei e às palavras que Jeová dos exércitos havia enviado por meio do seu espírito, usando os antigos profetas. Por isso, houve grande indignação da parte de Jeová dos exércitos.”
13 “‘Assim como eles não escutavam quando eu chamava, eu também não escutava quando eles chamavam’, diz Jeová dos exércitos. 14 ‘Com uma tempestade, eu os espalhei por todas as nações que eles não conheciam, e a terra que eles deixaram para trás ficou desolada, sem ninguém que passasse por ela ou voltasse para lá; pois eles fizeram da terra desejável um motivo de terror’”” (Zacarias 7:8-14).
E na parte final de sua resposta, ele os lembra de que enviou seus antepassados para o exílio na Babilônia (e também na Assíria) por causa de sua rebeldia: “Mas eles se recusavam a prestar atenção; de modo obstinado viraram as costas e taparam os ouvidos para não ouvir. 12 Tornaram seu coração duro como um diamante e não obedeceram à lei e às palavras que Jeová dos exércitos havia enviado por meio do seu espírito, usando os antigos profetas” (Zacarias 7:11, 12). Como resultado, Deus “com uma tempestade, os espalhou por todas as nações que eles não conheciam”, particularmente à Assíria e à Babilônia.
A resposta simples de Deus também está resumida nas palavras de seu Filho Jesus Cristo, séculos depois:
“Depois que os fariseus ouviram que ele havia silenciado os saduceus, reuniram-se num só grupo. 35 E um deles, perito na Lei, o pôs à prova com uma pergunta: 36 “Instrutor, qual é o maior mandamento da Lei?” 37 Ele lhe disse: “‘Ame a *Jeová (YHWH), seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de toda a sua mente.’ 38 Esse é o maior e primeiro mandamento. 39 O segundo, semelhante a esse, é: ‘Ame o seu próximo como a si mesmo.’ 40 Desses dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas”” (Mateus 22:34-40).
Além disso, em seu Sermão do Monte, Jesus Cristo advertiu contra a prática do formalismo espiritual ou religioso, cujo principal objetivo é ser visto pelos outros (e não por amor a Deus e ao próximo):
“Tomem cuidado para não praticar sua justiça diante dos homens a fim de ser vistos por eles; se fizerem isso, vocês não terão recompensa de seu Pai, que está nos céus. 2 Portanto, quando você der algo a um pobre, não toque a trombeta diante de si, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas para serem glorificados pelos homens. Digo a vocês a verdade: Eles já têm plenamente a sua recompensa. 3 Mas, quando você der algo a um pobre, não deixe a sua mão esquerda saber o que a direita está fazendo, 4 para que suas dádivas fiquem em segredo. Então o seu Pai, que observa em secreto, o recompensará.
5 “Também, quando orarem, não ajam como os hipócritas, pois eles gostam de orar em pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas principais, para serem vistos pelos homens. Digo a vocês a verdade: Eles já têm plenamente a sua recompensa. 6 Mas, quando você orar, entre no seu aposento reservado e, depois de fechar a porta, ore a seu Pai, que está em secreto. Então o seu Pai, que observa em secreto, o recompensará” (Mateus 6:1-6).
A prática formalista da espiritualidade cristã, desprovida de amor, não tem valor aos olhos de Deus e de seu Filho Jesus Cristo. Devemos servir a Deus e a seu Filho Jesus Cristo com amor sincero, sem interesses pessoais, e amar o nosso próximo com fraternidade genuína:
“Se eu falar em línguas de homens e de anjos, mas não tiver amor, sou um gongo que ressoa ou um címbalo que retine. 2 E se eu tiver o dom de profecia e entender todos os segredos sagrados e todo o conhecimento, e se eu tiver toda a fé, a ponto de mover montanhas, mas não tiver amor, nada sou. 3 E se eu der todos os meus bens para alimentar outros, e se eu entregar o meu corpo para me gabar, mas não tiver amor, de nada me adianta.
4 O amor é paciente e bondoso. O amor não é ciumento. Não se gaba, não é orgulhoso, 5 não se comporta indecentemente, não procura os seus próprios interesses, não se irrita com facilidade. Não leva em conta o dano. 6 Não se alegra com a injustiça, mas se alegra com a verdade. 7 Suporta todas as coisas, acredita em todas as coisas, espera todas as coisas, persevera em todas as coisas. 8 O amor nunca acaba” (1 Coríntios 13:1-8).
* YHWH é o tetragrama, de quatro letras para o Nome Divino. Na Tradução do Novo Mundo da Bíblia, aparece com a vocalização comumente usada por séculos como « Jeová ». Essa vocalização é duplamente imprecisa porque insere a pronúncia J em vez de I (i) ou Y, e o V correspondente a W, que deve ser pronunciado « U » (não V). A vocalização correta do Tetragrama é YeHu(W)aH, Yehuah. A vocalização imprecisa « Jeová » é mantida na tradução bíblica utilizada, assim como a vocalização imprecisa de « Jesus », pronunciada Yeshua ou Yeshua, é mantida por ser a mais conhecida aos leitores (clique no link para examinar o estudo sobre o Nome Divino com mais detalhes: O Nome Divino, YHWH, é pronunciado como está escrito).
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