“E eu ouvi um santo falando, e outro santo perguntou ao que estava falando: “Quanto tempo durará a visão sobre o sacrifício constante e sobre a transgressão que causa desolação, para fazer do lugar santo e do exército coisas a serem pisoteadas?” E ele me disse: “Até terem passado 2.300 noites e manhãs. E o lugar santo certamente será restabelecido na sua condição correta””
(Daniel 8:13,14)
As 2300 noites e manhãs representam 6 anos (6 x 360 = 2160 dias), 4 meses (4 x 30 = 120 dias) e 20 dias: 2160 + 120 + 20 = 2300 dias (noites e manhãs).
Este período de 2.300 noites e manhãs refere-se a um tempo de vários anos, que descreve um comportamento que vai diretamente contra o serviço sagrado prestado a Deus, no lugar santo do Templo Santuário Espiritual. E a restauração, ao final das 2300 noites e manhãs, dessa condição normal, do ponto de vista de Deus. Examinaremos o contexto das profecias de Daniel para entender mais concretamente qual pode ser essa situação, bem como a região do mundo onde essa profecia está se cumprindo. No entanto, primeiro, analisaremos a estrutura cronológica dessas 2.300 noites e manhãs, a fim de entender quando elas poderiam começar e quando poderiam terminar.
É bem no final desta profecia tão concisa que há uma informação importantíssima que nos permite entender precisamente quando esse período terminará: « E o lugar santo certamente será restabelecido na sua condição correta » (Daniel 8:14). Quando o lugar santo será definitivamente estabelecido em sua condição correta? É fácil entender que será no fim deste sistema de coisas, durante o Dia de Jeová, a grande tribulação ou durante o tempo de aflição mencionado na profecia de Daniel (Daniel 12:1). De acordo com várias informações bíblicas, a grande tribulação ocorrerá num determinado dia 10 de Etanim (Tisri), em cumprimento mundial do Dia da Expiação (Yom Kippur) (Levítico capítulo 16; Hebreus 10:1 « A Lei tem uma sombra das coisas boas que viriam »). É o livro do Apocalipse que enigmaticamente revela que a grande tribulação, ou o fim deste sistema de coisas, ocorrerá no dia 10 de Etanim (Tisri): « Então o santuário do templo de Deus no céu foi aberto, e viu-se a Arca do seu pacto no santuário do seu templo. E houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e forte granizo » (Apocalipse 11:19).
A primeira parte do versículo 19 descreve a visão da Arca do Pacto, que Deus exigia que fosse visível ao sumo sacerdote apenas no décimo dia do sétimo mês do ano, ou seja, no décimo dia de Etanim (Tisri): « Isto será um decreto permanente para vocês: no sétimo mês, no dia dez do mês » (Levítico 16:29).
A segunda parte do versículo 19 é uma descrição enigmática e concisa da Grande Tribulação, evocando simbolicamente a destruição de Sodoma e Gomorra (Apocalipse 11:8, compare com o relato em Gênesis, capítulo 19).
Qual é a evidência bíblica de que o período de 2.300 noites e manhãs termina no dia 10 de Etanim? Partindo da hipótese inicial de que as 2.300 noites e manhãs terminam no dia 10 de Etanim (Tisri) e voltando à origem ou o início desse tempo, chegamos a uma data biblicamente significativa, ligada ao lugar santo, o dia 20 de Íiar ou Zive: « No segundo ano, no dia 20 do segundo mês, a nuvem se elevou de cima do tabernáculo do Testemunho. (…) Essa foi a primeira vez que eles partiram seguindo a ordem de Jeová dada por meio de Moisés » (Números 10:11-13).
Esta data de 20 de Íiar ou Zive é o momento oficial do estabelecimento do lugar sagrado em sua condição correta, simbolizada pelo Tabernáculo do Testemunho (veja (online) o artigo em inglês da Lehrhaus Review de 3 de maio de 2018, intitulado « Sobre a importância do Vigésimo de Iyar » (A importância da data de 20 de Íiar (o nome bíblico é Zive)), escrito por Ezra Zivan). Partindo de 20 de Íiar (Zive), e somando 2.300 noites e manhãs, chegamos à data de 10 de Tisri (Etanim) (veja os detalhes do cálculo abaixo). É ao final das 2.300 noites e manhãs, ou seja, no 10 de Tisri (Etanim), que o lugar sagrado será restaurado à sua condição correta (Daniel 8:14). Por efeito dominó, isso prova (de outra forma (diferente daquela de Apocalipse 11:18,19)), biblicamente falando, que a grande tribulação ocorrerá num determinado dia do 10 de Etanim (Tisri). A demonstração dessas duas datas está abaixo (de 20 de Íiar ou Zive até 10 de Etanim (Tishri) = 2300 noites e manhãs).
O segundo ponto, muito estranho, mas digno de menção, é a comparação deste período de 2300 dias com outro período de 2520 dias, ou 7 anos proféticos de 360 dias (estes dois períodos aparecem em diferentes profecias no livro de Daniel (capítulo 4; 8:13,14)). Fazendo a diferença aritmética entre os 2520 dias e os 2300 dias, obtemos o resultado de 220 dias. Ora, 220 dias representam 7 meses proféticos de 30 dias e 10 dias ((7 x 30 = 210) + 10 = 220) em números cardinais). Esta é, ao que parece, uma expressão enigmática da data do sétimo mês e do décimo dia (em números ordinais), ou a data do 10º dia de Tisri (Etanim). Esta poderia ser mais uma indicação enigmática de que o fim das 2.300 noites e manhãs seria no dia 10 de Tisri (Etanim).
A data do Dia da Expiação (Yom Kippur) é a celebração da Santidade de Jeová Deus, o Pai Celestial (Levítico, capítulo 16), enquanto a data de 15 de Etanim (Tisri) é a celebração da Realeza de Jeová Deus (Zacarias 14:16,17). Assim, as 2.300 noites e manhãs representam um período anormal que vai contra a adoração ao Pai Celestial no Lugar Santo, e terminará com o Dia de Jeová, que celebrará Sua santidade e corrigirá as coisas em relação ao Lugar Santo do templo do santuário.
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O Cálculo das 2300 Noites e Manhãs
(Daniel 8:14)
O método bíblico de cálculo
As 2300 noites e manhãs representam 6 anos (6 x 360 = 2160 dias), 4 meses (4 x 30 = 120 dias) e 20 dias: 2160 + 120 + 20 = 2300 dias (noites e manhãs).
Calcular o período de 2300 noites e manhãs permite-nos identificar com precisão esse período entre o dia 20 de Ziv (Iyar) mais 6 anos e o dia 10 de Etanim (Tishri) seguinte (o fim das 2300 noites e manhãs). Primeiramente, apresentamos as regras simples de cálculo (para melhor compreensão, um calendário bíblico é fornecido abaixo):
– O cálculo é baseado no calendário bíblico (hebraico), com os nomes bíblicos correspondentes dos meses (veja o calendário hebraico abaixo).
– O método bíblico de cálculo considera, empiricamente, os anos completos de 360 dias proféticos e os meses de 30 dias proféticos. Assim, os 1260 dias correspondem empiricamente a 3,5 anos (compare os dois versículos de Apocalipse 12:6: 14 (3 x 360 dias) + (6 x 30 dias) = 1080 + 180 = 1260 dias) e os 42 meses de Apocalipse 11:2 (42 meses proféticos: 42 x 30 = 1260 dias)).
– Os anos proféticos completos, de 360 dias, correm duma data a outra. As datas são expressas em números ordinais (e não cardinais). Por exemplo, se a duração dum evento for expressa por uma data inicial, o dia contado como o primeiro, ou ordinal, é o da data inicial. Se o cálculo começar no dia 1 de Nizan do ano « n » (um mês no calendário hebraico), os anos serão contados de 1 de Nizan do ano « n » (ano 1) a 1 de Nizan do ano « n+1 » (ano 2), para cada ano profético completo (Este sistema simples de cálculo do número de anos proféticos e do número de meses proféticos é lunissolar, o que significa que esses anos são sincronizados, de fato, com os anos solares).
– O mesmo se aplica aos meses proféticos; eles são contados com base empírica em trinta dias, de data em data, mesmo que o mês lunar tenha apenas 29 dias e o próximo, 30 (veja o calendário abaixo) (Apocalipse 11:2, 3; 42 meses de 30 dias = 1260 dias).
– Para o número de dias menor que um mês, ou trinta dias, como é o caso na profecia dos 1335 dias (15 dias) e 2300 dias (20 dias), a contagem é feita dia a dia, levando em conta, desta vez, a alternância entre o mês de 29 dias e o mês de trinta dias (Lembrete: as datas são expressas em números ordinais; o dia contado como primeiro, ou ordinal, é o dia da partida). Em relação às 2.300 noites e manhãs, o mês de Elul é o que está em questão, pois tem apenas 29 dias (veja o calendário hebraico, abaixo). Portanto, é necessário levar isso em consideração na contagem dos últimos 20 dias, das 2.300 noites e manhãs.
Aqui está o calendário lunissolar hebraico e bíblico, para poder seguir e entender o cálculo e encontrar seu caminho no tempo. No calendário lunissolar hebraico e bíblico, os anos têm 12 meses lunares de 29 ou 30 dias. Aqui estão os meses do calendário hebraico e bíblico para facilitar a compreensão das explicações (muito técnicas) a seguir:
O calendário bíblico hebraico lunissolar
Primeiro mês: Nisã ou Abibe (na Bíblia) (março-abril) (30 dias)
Segundo mês: Íiar ou Zive (na Bíblia) (abril-maio) (29 dias)
Terceiro mês: Sivã (maio a junho) (30 dias)
Quarto mês: Tamuz (junho-julho) (29 dias)
Quinto mês: Ab (julho-agosto) (30 dias)
Sexto mês: Elul (agosto-setembro) (29 dias)
Sétimo mês: Tisri ou Etanim (na Bíblia) (setembro-outubro) (30 dias)
Oitavo mês: Chesvã ou Bul (na Bíblia) (outubro-novembro) (29 ou 30 dias)
Nono mês: Kislev (novembro-dezembro) (29 ou 30 dias)
Décimo mês: Tebete (dezembro-janeiro) (29 dias)
Décimo primeiro mês: Sebate (janeiro-fevereiro) (30 dias)
Décimo segundo mês: Adar (fevereiro-março) (29 ou 30 dias)
Décima terceiro mês: Adar II ou Veadar (29 dias)
No calendário lunissolar hebraico, um mês intercalar é regularmente adicionado para compensar a diferença de 11 dias entre o ano lunar (354 dias) e o ano solar (365 dias). Neste caso, este ano excepcionalmente tem 13 meses; é um ano « lunissolar ».
As 2.300 noites e manhãs representam 6 anos (6 x 360 = 2.160 dias), 4 meses (4 x 30 = 120 dias), 20 dias: 2.160 + 120 + 20 = 2.300 dias (noites e manhãs).
As 2.300 noites e manhãs também representam 7 anos, menos 7 meses e 10 dias, como a data que encerra o período de 2.300 noites e manhãs (2.520 dias – 2.300 dias = 220 dias (números cardinais)) (Uma expressão enigmática da data de 10 de Etanim (Tisri) (décimo dia do sétimo mês (números ordinais)).
Cálculo a partir do dia 20 de Zive mencionado em Números 10:11-13
Ponto inicial do dia 20 de Zive
6 anos: 20 de Zive (mais 6 anos).
Mais 4 meses:
De 20 de Íiar ou Zive a 20 de Sivã (1 mês).
De 20 de Sivã a 20 de Tamuz (2 meses).
De 20 de Tamuz a 20 de Ab (3 meses).
De 20 de Ab a 20 de Elul (4 meses).
Mais 20 dias contados ordinalmente (e não cardinalmente, pois as datas são expressas em números ordinais) a partir da data do primeiro dia, neste caso, 20 de Elul. A forma de contar os 20 dias, desta vez, leva em consideração o número exato de dias de cada mês (veja o calendário acima). Examinando o calendário hebraico, o mês de Elul tem apenas 29 dias. Aqui está a contagem dos 20 dias restantes:
20 de Elul (1), 21 Elul (2), 22 de Elul (3), 23 de Elul (4), 24 de Elul (5), 25 de Elul (6), 26 de Elul (7), 27 de Elul (8), 28 de Elull (9), 29 de Elul (10), 1 de Tisri (11), 2 de Tisri (12), 3 de Tisri (13), 4 de Tisri (14), 5 de Tisri (15), 6 de Tisri (16), 7 de Tisri (17), 8 de Tisri (18), 9 de Tisri (19), 10 de Tisri (20 dias) (fim das 2300 noites e manhãs da profecia de Daniel 8:13,14).
Este cálculo é mais uma confirmação de que o Dia de Jeová, ou a grande tribulação, ocorrerá no dia 10 de Tisri (Etanim) (Apocalipse 11:19). No entanto, embora muito interessante, é necessário chegar ao significado concreto desta profecia de Daniel (8:14), ou seja, a que tipo de situação atual a profecia se refere, antes da grande tribulação.
A resposta está no contexto geral da profecia de Daniel, que se centra literalmente nos eventos dramáticos do Oriente Médio, particularmente na profecia do rei do norte e do rei do sul, em Daniel, capítulos 11 e 12. O significado simbólico do dia 20 de Íiar ou Zive poderia nos permitir focar numa data importante para a Palestina, e particularmente para o atual Estado de Israel. Por exemplo, a respeito do que constitui a conclusão dramática do conflito entre o rei do norte e o rei do sul, eis o que está escrito: « Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe que está de pé a favor do povo a que você pertence. E haverá um tempo de aflição como nunca houve, desde que começou a existir nação até aquele tempo » (Daniel 12:1a). Esse tempo de aflição parece ter o Oriente Médio, particularmente o Estado de Israel, como epicentro.
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Qual poderia ser o significado dos 2.300 dias hoje?
Para obter uma resposta precisa, é necessário pesquisar a data atual do início deste período de 2.300 dias. Esta pesquisa é crucial para a compreensão completa do significado desta profecia. A indicação importante a respeito do início deste período é que alude à fundação da nação de Israel, através do estabelecimento do lugar santo na sua condição correta, representado pelo Tabernáculo, no dia 20 de Íiar ou Zive (Números 10:11-13).
Esta data tem um valor literal e temporal, ou um valor mais simbólico e simplesmente relacionado a um evento.
Portanto, será apropriado partir das estimativas atuais da data (atualmente há duas) e aplicar empiricamente (sem cálculos detalhados) os 2300 dias, voltando 6 anos antes, para fazê-los corresponder diretamente (ou empiricamente) ao dia 20 de Íiar ou Zive do ano em questão e traduzi-los para uma data do calendário solar gregoriano, para ver se chegamos a uma data verdadeiramente significativa em relação aos eventos atuais em relação ao estado de Israel, fazendo ao mesmo tempo o vínculo direto com este evento do passado mencionado em Números (10:11-13).
Conduzindo este experimento, de forma completamente empírica, de data até data (sem cálculos), a partir do dia 10 de Tisri e retrocedendo seis anos até o dia 20 de Íiar ou Zive (convertendo-o simultaneamente para uma data do calendário gregoriano), não há absolutamente nenhum evento decisivo em Israel ou na Palestina relacionado à declaração da profecia de Daniel (8:13,14).
Qual é a solução? Seria apropriado procurar uma data histórica significativa para o atual estado de Israel, semelhante ao dia Íiar ou Zive (Números 10:11-13). O raciocínio por trás das datas significativas para o atual estado de Israel é que, quando se trata dum evento histórico, elas são, de fato, expressas com base no calendário gregoriano e, em seguida, comemoradas com base no calendário hebraico.
Agora, uma data extremamente importante para o atual estado de Israel é a de sua independência: 14 de maio de 1948. Para informação, convertendo esta data, ela corresponde ao dia 5 de Íiar ou Zive de 1948. O lembrete da importância do dia 20 de Zive é que esta data representou a fundação da nação de Israel, pela instituição do lugar santo em sua condição correta, representada pelo Tabernáculo (Números 10:11). Essas duas datas são semelhantes em seu simbolismo: o estabelecimento da nação de Israel como representante do povo de Deus na Terra (em aparência [para o atual estado de Israel]).
Com relação aos métodos de cálculo das 2300 noites e manhãs, descritos acima, eles são baseados no calendário bíblico, chegando com muita precisão do dia 20 de Ziv (início das 2300 noites e manhãs), mais 6 anos, até o dia 10 de Tisri (o fim desse período).
Mudando ligeiramente o método de cálculo, desta vez partindo da data de 10 de Tisri, convertendo-a em um dia do calendário gregoriano, dum ano específico, e retrocedendo, desta vez com base nos meses do calendário gregoriano, de 6 anos, 4 meses e 20 dias, chegamos à data significativa de 5 de Ziv, que corresponde ao aniversário da criação do Estado de Israel, que foi em 14 de maio de 1948.
E é isso que faremos com as duas datas hipotéticas abaixo. Explicadas de forma bastante simplificada, chegamos a um resultado surpreendente: partindo da data hipotética de 10 de Tisri, convertendo-a em uma data no calendário solar e voltando seis anos, 4 meses e 20 dias, usando o método bíblico de cálculo, chegamos à data surpreendente. Convertendo a data do calendário solar para a data do calendário hebraico, obtemos o resultado da data de 5 de Íiar ou Zive , o aniversário da independência de Israel (5 Íiar ou Zive, 14 de maio de 1948 (data original)).
Isso significa que a data bíblica de início de 20 Zive é uma indicação profética baseada em eventos (e não temporal) que anuncia uma situação histórica semelhante, a saber, a fundação da nação de Israel, pela inauguração do lugar santo (estabelecido numa condição correta, de acordo com a vontade de Deus (Números 10:11-13)), sendo substituída em nossos dias pela celebração da data do aniversário da independência da nação moderna de Israel, desta vez Íiar ou Zive, que representa o lugar santo numa situação incorreta diante de Deus (Daniel 8:13,14).
Segundo a profecia de Daniel (8:13,14), essa situação é completamente incorreta, do ponto de vista de Deus, porque sugere que o lugar santo não está numa condição correta (ou de acordo com Sua vontade), de acordo com o versículo 13, porque causa uma desolação ao seu redor.
Está escrito neste versículo 13 que se trata dum período de transgressão grave que resultará num pisoteamento ou destruição, restaurando então o lugar santo na sua condição correta, de acordo com a vontade de Deus (em sua verdadeira condição (a mencionada em Números 10:11)), no dia 10 de Etanim (Tisri), durante o Dia de Jeová, a grande tribulação, no final das 2.300 noites e manhãs: « E eu ouvi um santo falando, e outro santo perguntou ao que estava falando: “Quanto tempo durará a visão sobre o sacrifício constante e sobre a transgressão que causa desolação, para fazer do lugar santo e do exército coisas a serem pisoteadas?” 14 E ele me disse: “Até terem passado 2.300 noites e manhãs. E o lugar santo certamente será restabelecido na sua condição correta” » (Daniel 8:13,14).
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Agora temos uma melhor compreensão do significado desta profecia das 2.300 tardes e manhãs, mostrando que a situação no Oriente Médio é completamente anormal da perspectiva de Deus. Ele desaprova toda a violência mortal, destruição e transgressões das leis de Deus (escritas na Bíblia) perpetradas pelo Israel atual. No tempo devido, o Pai Celestial porá fim a essa transgressão e restaurará o lugar santo espiritual à sua verdadeira condição, no dia 10 de Etanim (Tishrei): “E eu ouvi um santo falando, e outro santo perguntou ao que estava falando: “Quanto tempo durará a visão sobre o sacrifício constante e sobre a transgressão que causa desolação, para fazer do lugar santo e do exército coisas a serem pisoteadas?” E ele me disse: “Até terem passado 2.300 noites e manhãs. E o lugar santo certamente será restabelecido na sua condição correta”” (Daniel 8:13,14).
Jesus Cristo ensinou claramente que o futuro Israel mundial seria espiritual e simbólico, abrangendo todas as nações e línguas, respeitando suas diferenças étnicas. Jesus Cristo designou as futuras doze tribos de Israel como sendo, em sua maioria, os milhões, até mesmo bilhões, de futuros seres ressuscitados na Terra: “Jesus lhes disse: “Eu lhes garanto: Na recriação, quando o Filho do Homem se sentar no seu trono glorioso, vocês que me seguiram se sentarão em 12 tronos e julgarão as 12 tribos de Israel” (Mateus 19:28). O verdadeiro Israel é o Israel de Deus: “Que haja paz e misericórdia sobre todos os que vivem de acordo com essa regra, sim, sobre o Israel de Deus” (Gálatas 6:16).
No Salmo 80, Israel é comparado a uma videira: « Fizeste uma videira sair do Egito. Expulsaste as nações e plantaste-a » (Salmo 80:8-11). Anos mais tarde, durante seu ministério terreno, Jesus Cristo referiu-se a si mesmo como a videira e a seus seguidores como os ramos:
“Eu sou a verdadeira videira, e o meu Pai é o lavrador. 2 Ele tira todo ramo em mim que não dá fruto, e limpa todo ramo que dá fruto, para que dê mais fruto. 3 Vocês já estão limpos, por causa da palavra que lhes falei. 4 Permaneçam em união comigo, e eu permanecerei em união com vocês. Assim como um ramo não pode dar fruto por si mesmo a menos que permaneça na videira, vocês também não podem dar fruto a menos que permaneçam em união comigo. 5 Eu sou a videira; vocês são os ramos. Quem permanece em união comigo, e eu em união com ele, esse dá muito fruto, pois separados de mim vocês não podem fazer nada. 6 Se alguém não permanece em união comigo, ele é lançado fora como um ramo, e seca. Esses ramos são ajuntados, jogados no fogo e queimados. 7 Se vocês permanecerem em união comigo e as minhas declarações permanecerem em vocês, peçam o que quiserem e assim lhes acontecerá. 8 Isto glorifica o meu Pai: que vocês persistam em dar muito fruto e mostrem que são meus discípulos. 9 Assim como o Pai me ama, eu amo vocês; permaneçam no meu amor. 10 Se vocês obedecerem aos meus mandamentos, permanecerão no meu amor, assim como eu obedeço aos mandamentos do Pai e permaneço no amor dele” (João 15:1–10).
A partir de agora, esta vinha de Deus com seus ramos constitui o Israel de Deus, a congregação cristã (Gálatas 6:16; Atos 11:26). Esta congregação ou igreja é composta tanto de judeus na carne quanto de pessoas de todas as nações, com a circuncisão espiritual do coração (que representa a obediência a Deus e a Cristo (Deuteronômio 10:16)): “Pois nem todos os que são descendentes de Israel são realmente “Israel”” (Leia Romanos capítulo 9 e 11:17–24; João 10:16).
É nesse sentido que no final das 2.300 noites e manhãs, num certo dia 10 de Tisri (Etanim), o lugar santo será restaurado à sua verdadeira condição (Daniel 8:13,14).
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O estudo da Profecia de Daniel é a análise dos eventos proféticos atuais no Oriente Médio e em todo o mundo…
A Profecia do Livro de Daniel e o Último Rei com Duro Semblante (Daniel 8:23-25)
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Ao ler a Bíblia diariamente, este índice contém artigos bíblicos informativos (clique no link acima para visualizá-lo)…
Lista (em inglês) de mais de setenta idiomas, com seis artigos bíblicos importantes, escritos em cada um desses idiomas…
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