« Então eu lhes disse: “Se for bom aos vossos olhos, dai-me o meu salário; mas, se não, deixai-o.” E passaram a pagar-me o meu salário, trinta moedas de prata”
(Zacarias 11:12)
A profecia de Zacarias alude à traição de Judas Iscariotes, que entregou seu mestre, Jesus Cristo, nas mãos de seus adversários, culminando em seu assassinato:
» Então eu lhes disse: “Se for bom aos vossos olhos, dai-me o meu salário; mas, se não, deixai-o.” E passaram a pagar-me o meu salário, trinta moedas de prata.
13 Nisso Jeová me disse: “Lança-o na tesouraria — o valor majestoso com que fui avaliado do seu ponto de vista.” Concordemente, tomei as trinta moedas de prata e lancei-as na tesouraria da casa de Jeová » (Zacarias 11:12,13).
Os relatos evangélicos desse evento:
“Então um dos doze, aquele chamado Judas Iscariotes, dirigiu-se aos principais sacerdotes 15 e disse: “O que me dareis para traí-lo a vós?” Estipularam-lhe trinta moedas de prata. 16 De modo que daquele momento em diante ele buscava uma boa oportunidade para traí-lo” (Mateus 26:14-16).
“E Judas Iscariotes, um dos doze, dirigiu-se aos principais sacerdotes, a fim de traí-lo a eles. 11 Quando ouviram isso, alegraram-se e prometeram dar-lhe dinheiro de prata. Ele começou assim a buscar um modo de traí-lo convenientemente” (Marcos 14:10,11).
Por fim, Judas Iscariotes se arrependeu de seu ato, mas tarde demais, e eis o que está escrito na história em relação à profecia de Zacarias:
“Então Judas, que o traiu, vendo que tinha sido condenado, sentiu remorso e devolveu as trinta moedas de prata aos principais sacerdotes e anciãos, 4 dizendo: “Pequei quando traí sangue justo.” Eles disseram: “Que temos nós com isso? Isso é contigo!” 5 De modo que ele lançou as moedas de prata dentro do templo e retirou-se, e, tendo saído, enforcou-se. 6 Mas os principais sacerdotes tomaram as moedas de prata e disseram: “Não é lícito deitá-las no tesouro sagrado, porque são o preço de sangue.” 7 Depois de se consultarem entre si, compraram com elas o campo do oleiro, para enterrar os estranhos. 8 Aquele campo veio por isso a ser chamado de “Campo de Sangue”, até o dia de hoje. 9 Cumpriu-se assim aquilo que fora falado por intermédio de *Jeremias, o profeta, que disse: “E tomaram as trinta moedas de prata, o preço do homem com que foi avaliado, daquele a quem alguns dos filhos de Israel puseram um preço, 10 e deram-nas pelo campo do oleiro, segundo o que Jeová me tinha ordenado” (Mateus 27:3-10). * Este nome foi corrigido na margem: Syh(marge): “Zacarias”.
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A leitura do capítulo 11 do livro de Zacarias é desconcertante porque o contexto geral apresenta Deus como aquele que designa pastores inúteis que se alimentam sozinhos. É importante entender por que Deus permite a maldade e o sofrimento para compreender o significado dessa afirmação (há um estudo bastante detalhado sobre essa questão numa página; clique no link para acessá-lo: Por que Deus Permitiu o Sofrimento e a Maldade?).
Enquanto no capítulo 10 Deus promete designar bons pastore, no capítulo 11 está escrito que Ele designa pastores inúteis:
“Minha ira acendeu-se contra os pastores e ajustarei contas com os líderes caprinos; pois Jeová dos exércitos tem voltado sua atenção para a sua grei, a casa de Judá, e ele os fez como o seu cavalo de dignidade na batalha. 4 Dele procede o homem-chave, dele procede o governante sustentador, dele procede o arco de batalha; dele procede todo feitor, [todos] juntos” (Zacarias 10:3, 4).
“E Jeová prosseguiu, dizendo-me: “Toma ainda para ti os apetrechos dum pastor inútil. 16 Pois, eis que deixo surgir no país um pastor. Não voltará a [sua] atenção para as [ovelhas] que estão sendo eliminadas. Não procurará a nova e não curará a [ovelha] quebrantada. Não suprirá [alimento] à que está postada e comerá a carne da gorda, e ele arrancará os cascos das [ovelhas]. 17 Ai do meu pastor imprestável que abandona o rebanho! Haverá uma espada sobre o seu braço e sobre o seu olho direito. Seu próprio braço secar-se-á impreterivelmente e seu próprio olho direito turvar-se-á sem falta” (Zacarias 11:15-17).
Quando os judeus retornaram do cativeiro na Babilônia para Jerusalém, Deus de fato estabeleceu pastores capazes, como Zorobabel e Josué (os dois ungidos), Neemias, Esdras e os profetas Zacarias e Ageu, para encorajar o povo na reconstrução da cidade de Jerusalém e do templo.
Do período desses eventos históricos até a vinda do Messias Jesus Cristo, passaram-se pouco mais de quinhentos anos. Durante esse tempo, o povo judeu não recaiu na idolatria como existia antes do exílio babilônico e dos setenta anos de exílio (conforme descrito nos livros de Isaías, Jeremias e Ezequiel). No entanto, desenvolveu-se uma situação que deu origem a uma classe de pastores incompetentes que negligenciaram e desprezaram o povo. O capítulo 11 parece aludir a essa situação, na qual Jesus Cristo, o bom pastor, se encontrou quinhentos anos depois, entre pastores inúteis. Eis o que está escrito nos Evangelhos para ilustrar essa situação:
“E Jesus empreendeu uma viagem por todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas deles e pregando as boas novas do reino, e curando toda sorte de moléstias e toda sorte de padecimentos. 36 Vendo as multidões, sentia compaixão delas, porque andavam esfoladas e empurradas dum lado para outro como ovelhas sem pastor. 37 Ele disse então aos seus discípulos: “Sim, a colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos. 38 Por isso, rogai ao Senhor da colheita que mande trabalhadores para a sua colheita”” (Mateus 9:35-38).
“E os apóstolos ajuntaram-se diante de Jesus e relataram-lhe todas as coisas que tinham feito e ensinado. 31 E ele lhes disse: “Vinde, vós mesmos, em particular, a um lugar solitário, e descansai um pouco.” Porque havia muitos que vinham e iam, e não tinham folga nem para tomar uma refeição. 32 Por isso se afastaram no barco para um lugar solitário, à parte. 33 Havia, porém, quem os viu partir e muitos ficaram sabendo disso, e afluíram para lá a pé, de todas as cidades, e chegaram primeiro que eles. 34 Ora, ao desembarcar, ele viu uma grande multidão, mas teve pena deles, porque eram como ovelhas sem pastor. E principiou a ensinar-lhes muitas coisas” (Marcos 6:30-34).
Contudo, de acordo com a profecia de Zacarias, capítulo 11, Deus permitiu que essa situação se desenvolvesse, permitindo que pastores incompetentes surgissem entre as nações, e até mesmo dentro do seu próprio povo, por instigação direta de Satanás, o diabo (Zacarias, capítulo 3, Satanás à direita de Josué). Por quê? Porque Deus estabeleceu um tempo para que as nações se governassem, sem a sua intervenção direta. Esse período é referido por Jesus Cristo como os tempos designados das nações: « Jerusalém será pisada pelas nações, até se cumprirem os tempos designados das nações » (Lucas 21:24).
Os pastores inúteis das nações e os do povo de Deus teriam um bordão cada um:
“E passei a pastorear por vós o rebanho [destinado] à matança, ó atribulados do rebanho. Portanto, tomei para mim dois bordões. A um chamei de Afabilidade e ao outro chamei de União, e fui pastorear o rebanho” (Zacarias 11:7).
Deus decretará que o bordão chamado Afabilidade seja quebrado, o que significará que, ao final de um período determinado, ele fará desaparecer os pastores incapazes das nações:
“Por fim eu disse: “Não continuarei a pastorear-vos. Morra aquela que estiver morrendo. E seja eliminada aquela que estiver sendo eliminada. E quanto às que restarem, que devorem cada uma a carne de sua companheira.” 10 Portanto, tomei o meu bordão Afabilidade e o cortei em pedaços, a fim de romper meu pacto que eu concluíra com todos os povos. 11 E ele ficou rompido naquele dia, e os atribulados do rebanho que me observavam ficaram assim sabendo que era a palavra de Jeová” (Zacarias 11:9-11).
O desaparecimento dos pastores inúteis que oprimem os povos ocorrerá no dia de Jeová, mencionado na profecia de Zacarias:
« E naquele dia terá de acontecer [que] não se mostrará haver nenhuma luz preciosa — as coisas ficarão solidificadas. 7 E terá de tornar-se um dia conhecido como pertencente a Jeová. Não será dia, nem será noite; e terá de suceder [que] ao tempo da noitinha ficará claro. 8 E naquele dia terá de acontecer [que] sairão de Jerusalém águas vivas, metade delas para o mar oriental e metade delas para o mar ocidental. Isto se dará no verão e no inverno. 9 E Jeová terá de tornar-se rei sobre toda a terra. Naquele dia Jeová mostrará ser um só e seu nome um só » (Zacarias 14:6-9).
Este dia especial é a grande tribulação mencionada nas profecias de Daniel, Jesus Cristo e no livro do Apocalipse (Daniel 12:1; Mateus 24:21-22; Apocalipse 7:9,14; capítulos 14 e 19).
Quanto ao bordão chamado União, pertencente aos pastores inúteis que se infiltraram no povo de Deus, foi quebrado, seguindo a menção do preço da traição em Zacarias, capítulo 11:
“Então eu lhes disse: “Se for bom aos vossos olhos, dai-me o meu salário; mas, se não, deixai-o.” E passaram a pagar-me o meu salário, trinta moedas de prata.
13 Nisso Jeová me disse: “Lança-o na tesouraria — o valor majestoso com que fui avaliado do seu ponto de vista.” Concordemente, tomei as trinta moedas de prata e lancei-as na tesouraria da casa de Jeová.
14 Então cortei em pedaços o meu segundo bordão, União, para romper a fraternidade entre Judá e Israel” (Zacarias 11:12-14).
O bom pastor foi golpeado e morto pelos pastores inúteis, e suas ovelhas foram temporariamente espalhadas:
“Ó espada, desperta contra meu pastor, sim, contra o varão vigoroso que é meu colega”, é a pronunciação de Jeová dos exércitos. “Golpeia o pastor e sejam espalhadas as [ovelhas] do rebanho; e eu hei de fazer a minha mão voltar sobre os insignificantes.”” (Zacarias 13:7).
Está escrito a respeito do cumprimento desta profecia:
« E Jesus disse-lhes: “Todos vós tropeçareis, porque está escrito: ‘Golpearei o pastor, e as ovelhas serão espalhadas” » (Marcos 14:27).
Por causa dos graves pecados dos pastores inúteis que conspiraram para assassinar o Filho de Deus, Jesus Cristo, Deus quebrou o bordão chamado União, acabando com aquela relação especial que Ele tinha com Israel, Judá e Jerusalém. Essa decisão divina foi proclamada por Jesus Cristo pouco antes de Sua morte:
“Jerusalém, Jerusalém, matadora dos profetas e apedrejadora dos que lhe são enviados — quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, assim como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo de suas asas! Mas vós não o quisestes. 38 Eis que a vossa casa vos fica abandonada. 39 Pois eu vos digo: De modo algum me vereis doravante, até que digais: ‘Bendito aquele que vem em nome de *Jeová (YHWH)!’” (Mateus capítulo 23).
Israel foi substituído pelo Israel espiritual de Deus:
« Sobre estes haja paz e misericórdia, sim, sobre o Israel de Deus » (Gálatas 6:16).
Jerusalém será substituída pela Nova Jerusalém celestial:
« E eu vi um novo céu e uma nova terra; pois o céu anterior e a terra anterior tinham passado, e o mar já não é. 2 Vi também a cidade santa, Nova Jerusalém, descendo do céu, da parte de Deus, e preparada como noiva adornada para seu marido. 3 Com isso ouvi uma voz alta do trono dizer: “Eis que a tenda de Deus está com a humanidade, e ele residirá com eles e eles serão os seus povos. E o próprio Deus estará com eles. 4 E enxugará dos seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem clamor, nem dor. As coisas anteriores já passaram” » (Apocalipse 21:1-4).
* YHWH é o tetragrama, de quatro letras para o Nome Divino. Na Tradução do Novo Mundo da Bíblia, aparece com a vocalização comumente usada por séculos como « Jeová ». Essa vocalização é duplamente imprecisa porque insere a pronúncia J em vez de I (i) ou Y, e o V correspondente a W, que deve ser pronunciado « U » (não V). A vocalização correta do Tetragrama é YeHu(W)aH, Yehuah. A vocalização imprecisa « Jeová » é mantida na tradução bíblica utilizada, assim como a vocalização imprecisa de « Jesus », pronunciada Yeshua ou Yeshua, é mantida por ser a mais conhecida aos leitores (clique no link para examinar o estudo sobre o Nome Divino com mais detalhes: O Nome Divino, YHWH, é pronunciado como está escrito).
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