“É o recipiente de uma efa que vem surgindo.” E acrescentou: “Essa é a aparência deles em toda a terra.” Então eu vi que a tampa redonda de chumbo foi levantada, e havia uma mulher sentada dentro do recipiente (o efa). 8 Ele disse: “Esta é a Maldade.” E ele a empurrou de volta para dentro do recipiente e depois tampou com força a boca do recipiente com o peso de chumbo”
(Zacarias 5:7,8)
A efa é uma unidade de medida para quantificar farinha ou cereais. Obviamente, no enigma, a mulher está dentro de um recipiente de uma efa, feito para medir a quantidade de farinha, com uma tampa de chumbo sobre ela, para ser enviada diretamente para Sinar, na Babilônia. Parece que para que ela não voltara, se fez uma casa para ela, para que ela ficara lá:
“Então o anjo que falava comigo se aproximou e me disse: “Levante os olhos, por favor, e veja o que vem surgindo.”
6 E eu perguntei: “O que é aquilo?”
Ele respondeu: “É o recipiente de uma efa que vem surgindo.” E acrescentou: “Essa é a aparência deles em toda a terra.” 7 Então eu vi que a tampa redonda de chumbo foi levantada, e havia uma mulher sentada dentro do recipiente. 8 Ele disse: “Esta é a Maldade.” E ele a empurrou de volta para dentro do recipiente e depois tampou com força a boca do recipiente com o peso de chumbo.
9 Então levantei os olhos e vi duas mulheres vindo, voando alto com o vento. Elas tinham asas como as asas da cegonha. E levantaram o recipiente entre a terra e o céu. 10 Eu perguntei ao anjo que falava comigo: “Para onde elas estão levando o recipiente?”
11 Ele respondeu: “Para a terra de Sinear, onde vão construir uma casa para a mulher; e, quando a casa ficar pronta, a mulher será colocada ali, no seu devido lugar”” (Zacarias 5:5-11).
Além disso, essa mulher é chamada de « Iniqüidade », por quê? O símbolo da mulher pode ser explicado pelo tipo de adoração que é prestado, ou seja, a uma divindade feminina. Ela poderia representar aquela divindade, a “Rainha do Céu”. Na verdade, os israelitas que haviam caído em apostásia, faziam pão para aquela « Rainha do céu »: “Os filhos apanham lenha, os pais acendem o fogo, e as esposas sovam a massa para fazer bolos de oferenda à Rainha do Céu; e eles derramam ofertas de bebida a outros deuses para me ofender » (Jeremias 7:18).
A efa em questão parece ser uma unidade de medida na forma de um vaso com cobertura de chumbo (Levítico 19:36). Na época da história bíblica de Israel, antes do exílio na Babilônia, a nação de Israel havia caído em apostásia. A mulher e a efa, simboliza a confecção de pães sacrificais para a rainha do céu (quantificada em efa, antiga unidade de medida da farinha, nos tempos bíblicos). O fato de que uma capa de chumbo foi colocada na efa e a mulher enviada a Sinar (onde ficava Babilônia, o berço da falsa adoração (Gênesis 11)), mostra que dali em diante Deus não toleraria mais a permeação da verdadeira adoração, através da falsa adoração babilônica, Ele o enviaria a Sinar, o lugar onde ele deveria estar (Zacarias 5:9-11).
As “duas mulheres com asas de cegonha” que levam “a mulher e a efa”, parecem ilustrar este princípio escrito em Apocalipse 22:11: “Quem estiver fazendo injustiça, faça ainda injustiça; e o imundo torne-se ainda imundo; mas o justo faça ainda justiça e o santo seja ainda santificado”. A imagem poderia ser sarcástica em relação a esta divindade, da qual anjos fêmeos a seu serviço, com asas de cegonha, um animal impuro, a levam para onde deveria estar, na Babilônia, construindo uma casa, ou um templo para ficar lá para sempre (Levítico 11:19,20).
Os instrutores cristãos atuais, também devem remover de seus ensinos, os falsos ensinamentos babilônicos e greco-romanos, o que são a trindade, a imortalidade da alma, o inferno de fogo, o purgatório, a adoração dos santos, a adoração da cruz e livrar as congregações cristãs de todas as representações pagãs… De acordo com a profecia de Zacarias, o não fazer isso será considerado um ato de « maldade » (Zacarias 5:8; 10: 1-3; 13: 1-3): « Se, pois, alguém sabe fazer o que é justo e, no entanto, não o faz, é um pecado para ele » (Tiago 4:17).
A leitura do capítulo 4 de Zacarias, que descreve o sumo sacerdote Yeshua com roupas sujas e Satanás, o diabo, à sua direita para se opor a ele, mostra que o diabo desempenha um papel decisivo na corrupção progressiva e no desvio espiritual que se infiltra nas congregações cristãs:
“E ele me mostrou o sumo sacerdote Josué de pé diante do anjo de Jeová, e Satanás estava de pé à direita dele para se opor a ele. 2 O anjo de Jeová disse então a Satanás: “Que Jeová o censure, ó Satanás, sim, que Jeová, que escolheu Jerusalém, o censure! Não é este homem um pedaço de madeira tirado do fogo?”” (Zacarias 3:1,2).
A declaração do anjo contra Satanás mostra que nós, como discípulos de Cristo, devemos denunciar os planos do diabo que corrompem a congregação cristã. O apóstolo Paulo, assim como o anjo de Deus, também denunciou as manobras sutis do diabo para corromper a congregação cristã por meio de homens inescrupulosos: « Pois esses homens são falsos apóstolos, trabalhadores enganosos, disfarçados de apóstolos de Cristo. E isso não é de admirar, pois o próprio Satanás se disfarça de anjo de luz. Portanto, não surpreende que os servos dele também se disfarcem de servos da justiça. Mas o fim deles será segundo as suas obras » (2 Coríntios 11:13-15).
O restante da história mostra que roupas limpas foram dadas a Josué, o sumo sacerdote, e que seu pecado foi perdoado:
“Josué estava usando vestes imundas, e estava de pé diante do anjo. O anjo disse aos que estavam de pé diante dele: “Tirem dele as vestes imundas.” Depois disse a ele: “Veja, removi de você o seu erro, e você será vestido com vestes finas”” (Zacarias 3:3,4).
Da mesma forma, espiritualmente falando, como discípulos de Cristo, devemos remover as vestes espirituais imundas — as práticas babilônicas misturadas ao cristianismo bíblico — e vestir as vestes espirituais limpas, usando a água pura da palavra de Deus. Dessa forma, Deus perdoará nossos pecados passados por meio de Cristo:
« Marido, continue a amar a sua esposa, assim como também o Cristo amou a congregação e se entregou por ela para santificar a congregação, purificando-a com o banho de água por meio da palavra, a fim de apresentá-la a si mesmo em todo o seu esplendor, sem mancha nem ruga, nem qualquer coisa semelhante, mas santa e sem defeito » (Efésios 5:25-27).
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